أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

قوله «من ملك التخلي» أي له أن يختار التخلي ويزهد فيما فيه من الامارةوذلك حجة يتحقق بها في قلوب الناس ، أنه إنما سعى في تمكين الخليفة للآخرةلا للدنيا ، ويزول شك من كان في ذلك شاكا ، وقوله «ما يلزمنا» معطوف على قوله«وذلك محيط» أي منعهما ما نمنع به أنفسنا يشتمل على كل ما يحتاط فيه محتاط فيدين أو دنيا فيدل على أنا نراعي فيهما كل ما نراعي في أنفسنا من الحفظ من شرورالدنيا والآخرة.

قوله «وإظهار الدعوة الثانية» لعلها إشارة إلى البيعة الثانية مع ولاية العهدقوله «تائقا» من تاقت نفسه إلى الشئ أي اشتاقت.

2 ـ ن : الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن محمد بن يزيدالمبرد ، قال : حدثني الحافظ ، عن ثمامة بن أشرس قال : عرض المأمون يوماللرضا عليه السلام بالامتنان عليه بأن ولاه العهد ، فقال له : إن من أخذ برسول اللهلخليق أن يعطى به.

3 ـ ن : روي أنه قصد الفضل بن سهل مع هشام بن عمرو الرضا عليه السلام فقالله : يا ابن رسول الله جئتك في سر فاخل لي المجلس ، فأخرج الفضل يمينا مكتوبةبالعتق والطلاق ، ومالا كفارة له ، وقالا له : إنا جئناك لنقول كلمة حق وصدقوقد علمنا أن الامرة أمرتكم ، والحق حقكم يا ابن رسول الله ، والذي نقولبألسنتنا عليه ضمائرنا ، وإلا نعتق ما نملك والنساء طوالق ، وعلي ثلاثون حجةراجلا أنا ، على أن نقتل المأمون ، ونخلص لك الامر ، حتى يرجع الحق إليك.

فلم يسمع منهما وشتمهما ولعنهما وقال لهما ، كفرتما النعمة ، فلا تكون لكما سلامةولا لي إن رضيت بما قلتما.

فلما سمع الفضل ذلك منه مه هشام علما أنهما أخطئا فقصدا المامون بعد أنقالا للرضا عليه السلام : أردنا بما فعلنا أن نجر بك ، فقال لهما الرضا عليه السلام : كذبتما فانقلوبكما على ما أخبرتماني إلا أنكما لم تجداني نحو ما أردتما.