أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

من المشركين ، وما زاد الله به في حدود دار المسلمين ، مما قد وردت أنباؤه عليكموقرئت به الكتب على منابركم ، وحملت أهل الآفاق عنكم ، إلى غيركم.

فانتهى شكر ذي الرئاستين بلاء أمير المؤمنين عنده ، وقيامه بحقه وابتذالهمهجته ، ومهجة أخيه أبي محمد الحسن بن سهل الميمون النقيبة المحمود السياسة ، إلىغاية تجاوز فيها الماضين ، وفاق بها الفائزين ، وانتهت مكافأة أمير المؤمنين إياهإلى ما جعل له من الاموال والقطائع والجواهر ، وإن كان ذلك لا يفي بيوم منأيامه ، ولا مقام من مقاماته ، فتركه زهدا فيه ، وارتفاعا من همته عنه ، وتوفيراله على المسلمين ، وإطراحا للدنيا ، واستصغارا لها ، وإيثارا الآخرة ، ومنافسة فيها.

وسأل أمير المؤمنين ما لم يزل له سائلا ، وإليه راغبا ، من التخلي والتزهدفعظم ذلك عنده وعندنا ، لمعرفتنا بما جعل الله عزوجل في مكانه الذي هو به منالعز للدين ، والسلطان والقوة على صلاح المسلمين ، وجهاد المشركين ، وماأرى الله به من تصديق نيته ، ويمن نقيبته ، وصحة تدبيره ، وقوة رأيه ، ونجح طلبتهومعاونته على الحق والهدى ، والبر والتقوى.

فلما وثق أمير المؤمنين ، وثقنا منه بالنظر للدين وإيثار ما فيه صلاحه وأعطيناهسؤله الذي يشبه قدره ، وكتبنا له كتاب حباء وشرط قد نسخ أسفل كتابيهذا وأشهدنا الله عليه ومن حضرنا من أهل بيتنا والقواد والصحابة والقضاة والفقهاءوالخاصة والعامة ، ورأى أمير المؤمنين الكتاب به إلى الآفاق ليذيع ويشيع فيأهلها ، ويقرأ على منابرها ، ويثبت عند ولاتها وقضاتها ، فسألني أن أكتب بذلكوأشرح معانيه ، وهي على ثلاثة أبواب :

ففي الباب الاول البيان عن كل آثاره التي أوجب الله بها حقه علينا وعلىالمسلمين.

والباب الثاني البيان عن مرتبته في إزاحة علته في كل ما دبر ودخل فيهولا سبيل عليه فيما ترك وكره ، وذلك ما ليس لخلق ممن في عنقه بيعة إلا له وحده