باب ماورد عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في ذلك

عن ابن قتيبة ، عن الفضل ، عن إبراهيم بن الحكم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن

الاعمش ، عن أبي وائل قال : نظر أمير المؤمنين عليه

السلام إلى ابنه الحسين فقال : إن

ابني هذا سيد كما سماه [رسول] الله سيدا وسيخرج الله من صلبه رجلا باسم نبيكم فيشبهه

في الخلق والخلق يخرج على حين غفلة من الناس وإماتة من الحق وإظهار من

الجور والله لو لم يخرج لضرب عنقه يفرح لخروجه أهل السماء وسكانها يملا الارض

عدلا كما ملئت جورا وظلما تمام الخبر.

23 ـ نهج : في بعض خطبه عليه

السلام : فلبثتم بعده يعني نفسه عليه

السلام ما شاء الله

حتى يطلع الله لكم من يجمعكم ، ويضم نشركم. إلى آخر ما مر في كتاب الفتن.

وقال ابن ميثم رحمه

الله : قد جاء في بعض خطبه عليه

السلام مايجري مجرى الشرح

لهذا الوعد قال عليه

السلام : اعلموا علما يقينا أن الذي يستقبل قائمنا من أمر جاهليتكم

وذلك أن الامة كلها يومئذ جاهلية إلا من رحم الله فلا تعجلوا فيعجل الخوف

بكم ، واعلموا أن الرفق بمن والاناة راحة وبقاء ، والامام أعلم بما ينكر ويعرف

لينزعن عنكم قضاة السوء ، وليقبضن عنكم المراضين ، وليعزلن عنكم امراء الجور

وليطهرن الارض من كل غاش ، وليعملن بالعدل ، وليقومن فيكم بالقسطاس

المستقيم ، وليتمنين أحياؤكم رجعة الكرة عما قليل فتعيشوا إذن ، فان ذلك

كائن.

الله أنتم بأحلامكم ، كفوا ألسنتكم ، وكونوا من وراء معايشكم ، فان

الحرمان سيصل إليكم ، وإن صبرتم واحتسبتم واستيقنتم أنه طالب وتركم ومدرك

آثاركم وآخذ بحقكم ، واقسم بالله قسما حقا إن الله مع الذين اتقوا والذينهم

أقول : وقال ابن أبي الحديد في شرح خطبة أوردها السيد الرضي في

نهج البلاغة وهي مشتملة على ذكر بني امية : هذه الخطبة ذكرها جماعة من أصحاب

السير وهي متداولة منقولة مستفيضة وفيها ألفاظ لم يوردها الرضي.

ثم قال : ومنها فانظروا أهل بيت نبيكم فان لبدوا فالبدوا وإن استنصروكم

فانصروهم ليفرجن الله برجل منا أهل البيت بأبي ابن خيرة الاماء لايعطيهم إلا

السيف هرجا هرجا موضوعا على عاتقه ثمانية حتى تقول قريش لو كان هذا من ولد

فاطمة لرحمنا فيغريه الله ببني امية حتى يجعلهم حطاما ورفاتا ملعونين أينما ثقفوا

اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا.

ثم قال ابن أبي الحديد : فان قيل من هذا الرجل الموعود؟ قيل أما الامامية

فيزعمون أنه إمامهم الثاني عشر وأنه ابن أمة اسمها نرجش وأما أصحابنا فيزعمون

أنه فاطمي يولد في مستقبل الزمان لام ولد وليس بموجود الآن.

فان قيل : فمن يكون من بني امية في ذلك الوقت موجودا حتى يقول عليه

في أمرهم ما قال من انتقام هذا الرجل منهم؟ قيل أما الامامية فيقولون بالرجعة

ويزعمون أنه سيعاد قوم بأعيانهم من بني امية وغيرهم إذا ظهر إمامهم المنتظر وأنه

يقطع أيدي أقوام وأرجلهم ويسمل عيون بعضهم ويصلب قوما آخرين وينتقم من

أعداء آل محمد عليهم

السلام المتقدمين والمتأخرين.

وأما أصحابنا فيزعمون أنه سيخلق الله تعالى في آخر الزمان رجلا من

ولد فاطمة عليها

السلام ليس موجودا الآن وينتقم [به] وأنه يملا الارض عدلا كما ملئت

جورا وظلما من الظالمين وينكل بهم أشد النكال وأنه لام ولد كما قد ورد في هذا

الاثر وفي غيره من الآثار وأن اسمه كاسم رسول الله صلى

وآله وأنه يظهر بعد أن يستولي

على كثير من الاسلام ملك من أعقاب بني امية وهو السفياني الموعود به في الصحيح