52 (باب )* ( أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من النص الجلى على امامته عليه السلام وتفسير بعض الايات النازلة في تلك الواقعة )

وذويه ومن مخالفيهم ، ولا يؤمنون أن ينقلب فيهلكون معه ^[1] ، فهم السفهاء حيثلا يسلم لهم بنفاقهم هذا لا محبة محمد والمؤمنين ولا محبة اليهود وسائر الكافرين ، لانهمبه وبهم ^[2] يظهرون لمحمد من موالاته وموالاة أخيه علي عليه السلام ومعاداة أعدائهم اليهودوالنصارى والنواصب كما يظهرون لهم من معاداة محمد وعلي عليهما السلام ومعاداة أعدائهم ^[3]وبهذا يقدرون أن نفاقهم معهم كنفاقهم مع محمد وعلي ، ولكن لا يعلمون أن الامرليس كذلك ، فإن الله يطلع نبيه على أسرارهم فيخسأهم ويلعنهم ويسقطهم ^[4].

تبيين : طلاع الشئ ـ بالكسر ـ ملؤه ، والمراد بالبان دهنه وهو معروف.

أقول : قال ابن الجوزي في كتاب المناقب : حديث في قوله صلى الله عليه وآله : « من كنتمولاه فعلي مولاه » أخرجه أحمد بن حنبل في المسند والفضائل وأخرجه الترمذي أيضا ،فأما طريق أحمد فروى عن زاذان قال : سمعت عليا ينشد الناس في الرحبة ويقول :انشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاهفقام ثلاثة عشر رجلا من الصحابة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك ، وأماطريق الترمذي فكذلك وزاد فيه « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأدر الحقمعه كيفما دار وحيث دار » قال الترمذي : هذا حديث حسن.

وأما طريق الفضائل فقال أحمد عن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :من كنت مولاه فعلي وليه. وفي هذه الرواية : فقام بالرحبة ثلاثون رجلا أو خلق كثيرفشهدوا له بذلك. وقال أحمد في الفضائل عن رباح بن الحارث قال : جاء رهط إلىأمير المؤمنين عليه السلام فقالوا : السلام عليك يا مولانا ـ وكان بالرحبة ـ فقال عليه السلام : كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ فقالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه. قال رباح فقلت : من هؤلاء؟ فقيل لي : نفر من الانصار فيهم أبوأيوب