52 (باب )* ( أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من النص الجلى على امامته عليه السلام وتفسير بعض الايات النازلة في تلك الواقعة )
في الدنيا يلعنهم خيار عباد الله ، وفي الآخر يبتلون بشدائد عذاب الله.
قوله عزوجل » في قلوبهم مرض ، فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوايكذبون « قال موسى بن جعفر عليه السلام [1] : إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما اعتذر إليه هؤلاءبما اعتذروا تكرم عليهم بأن قبل ظواهرهم ووكل بواطنهم إلى ربهم ، لكن جبرئيلأتاه فقال : يا محمد إن العلي الاعلى يقرؤك السلام ويقول : أخرج هؤلاء المردة الذيناتصل بك عنهم [2] في علي ونكثهم لبيعته وتوطينهم نفوسهم على مخالفتهم عليا ليظهرمن العجائب ما أكرمه الله به من طواعية [3] الارض والجبال والسماء له وسائر ماخلق الله لما أوقفه وأقامه مقامك ، ليعلموا أن ولي الله عليا غني عنهم ، وأنهلا يكف عنهم انتقامه إلا بأمر الله الذي له فيه ، وفيهم التدبير الذي بالغه بالحكمة التي [4]هو عامل بها وممض لما يوجبها [5].
فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله الجماعة الذين اتصل به عنهم ما اتصل في أمر علي عليه السلام والمواطاة على مخالفته بالخروج ، فقال لعلي عليه السلام لما استنفر [6] عند صفح بعض جبالالمدينة : يا علي إن الله جل وعلا أمر هؤلاء بنصرتك ومساعدتك والمواظبة على خدمتكوالجد في طاعتك ، فإن أطاعوك فهو خير لهم ، يصيرون في جنان الله ملوكا خالدينناعمين ، وإن خالفوك فهو شر لهم ، يصيرون في جهنم خالدين معذبين ، ثم قال رسول اللهصلى الله عليه وآله لتلك الجماعة : اعملوا أنكم إن أطعتم عليا سعدتم ، وإن خالفتم [7] شقيتم ،وأغناه الله عنكم بمن سيريكموه وبما سيريكموه.
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي سل ربك بجاه محمد وآله الطيبين الذين أنتبعد محمد سيدهم أن يقلب لك هذه الجبال ما شئت ، فسأل ربه تعالى ذلك فانقلبت فضة ،
- (1) في المصدر : قال الامام : قال موسى بن جعفر عليه السلام. ↩
- (2) الفاعل غير مذكور في الجملة ، اى اتصل بك عنهم ما اتصل. بقرينة ما سيأتى. ↩
- (3) الطواعية : الطاعة. ↩
- (4) في المصدر : الذى هو بالغه ، والحكمة التى اه. ↩
- (5) في المصدر : يوجهها. ↩
- (6) كذا في ( ك ) ومعناه : لما استفر ناقة رسول الله كما مضى. وفى المصدر و ( م ) : لما استقر. ↩
- (7) في المصدر : وان خالفتموه. ↩