80 ( باب أن الله تعالى أقدره على سير الافاق ، وسخر له السحاب وهيأ له الاسباب ، وفيه ذهابه صلوات الله عليه إلى أصحاب الكهف )

فاصفرت وجوههم ينظر كل واحد إلى صاحبه ، فأنزل الله هذه الآية « يعلم خائنةالاعين وماتخفي الصدور * والله يقضي بالحق (1) » فكان ذهابهم إلى الكهف ومجيئهممن زوال الشمس إلى وقت العصر (2).

6 ـ أقول : روى السيد هذا الخبر في كتاب سعد السعود من بعض الكتبالمعتبرة بهذا الاسناد بعينه (3) ، وروى من تفسير أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد القزوينيبإسناده عن محمد بن يعقوب الدينوري (4) ، عن جعفر بن نصر ، عن عبدالرزاق ، عنمعمر ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله بساط من قريةيقال لها « بهندف (5) » فقعد علي عليه السلام وأبوبكر وعمر وعثمان والزبير وعبدالرحمنابن عوف وسعد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا علي قل : « ياريح احملينا » فقال علي عليه السلام : « يا ريح احملينا » فحملتهم حتى أتوا أصحاب الكهف ، فسلم أبوبكر وعمر فلم يردواعليهما السلام ، ثم قام علي عليه السلام فسلم فردوا عليه السلام ، فقال أبوبكر : ياعليمابالهم ردوا عليك وما ردوا علينا؟ فقال لهم علي عليه السلام ، فقالوا : إنا لانرد بعد الموتإلا على نبي أو وصي نبي ، ثم قال عليه السلام : « ياريح احملينا » فحملتنا ، ثم قال : « ياريح ضعينا » فوضعتنا ، فوكز (6) برجله الارض فتوضأ علي عليه السلام وتوضأنا ، ثمقال : « ياريح احملينا » فحملتنا ، فوافينا المدينة والنبي صلى الله عليه وآله في صلاة الغداة ، وهو يقرأ : « أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا (7) » فلما

(1) سورة المؤمن : 19 و 20.

(2) اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 133 135.

(3) سعد السعود : 113 116.

(4) في المصدر و ( د ) : محمد بن أبي يعقوب الدينوري.

(5) قال في المراصد ( 1 : 235 ) بهندف بفتحتين ونون ساكنة وبفتح الدال المهملة وبكسروفاء بليد من نواحي بغداد في آخر النهروان.

(6) وكزه : دفعه وضربه. وفي المصدر : فركز. والصحيح : فركض.