الباب الخامس والعشرون في الدلالة على كون المهدي حيا باقيا مذ غيبته إلى الآن
مما أخرجه الشيخ الحافظ عبدالعزيز العكبرى من مسند أحمد بن حنبل سبعة
أحاديث ومنها من تفسير الثعلبي خمسة أحاديث ومنها من غريب الحديث لابن قتيبة
الدينوري ستة أحاديث ومنها من كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي أربعة أحاديث
ومنها من كتاب مسند سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها
السلام تأليف الحافظ
أبي الحسن علي الدارقطني ستة أحاديث ومنها من كتاب الحافظ أيضا من مسند
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه
السلام ثلاثة أحاديث ومن كتاب المبتداء للكسائي
حديثان يشتملان أيضا على ذكر المهدي عليه
السلام وذكر خروج السفياني والدجال.
ومنها من كتاب المصابيح لابي الحسين بن مسعود الفراء خمسة أحاديث.
ومنها من كتاب الملاحم لابي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المناري
أربعة وثلاثون حديثا ومنها من كتاب الحافظ محمد بن عبدالله الحضرمي المعروف
بابن مطيق ثلاثة أحاديث ومنها من كتاب الرعاية لآمل الرواية لابي الفتح محمد بن
إسماعيل بن إبراهيم الفرغاني ثلاثة أحاديث ومنها خبر سطيح رواية الحميدي أيضا
ومنها من كتاب الاستيعاب لابي عمر يوسف بن عبدالبر النميري حديثان.
قال السيد : ووقفت على الجزء الثاني من كتاب السنن رواية محمد بن يزيد
ماجة قد كتب في زمان مؤلفه تاريخ كتابته وبعض الاجازات عليه ماهذا لفظها :
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد أجزت الاخبار لابي عمرو ومحمد بن
سلمة وجعفر والحسن ابني محمد بن سلمة حفظهم الله وهو سماعي من محمد بن يزيد ماجة
نفعنا الله وإياكم به وكتب إبراهيم بن دينار بخطه وذلك في شهر شعبان سنة ثلاثمائة
وقد عارضت به وصلى على محمد وسلم كثيرا.
وقد تضمن هذا الجزء المذكور الموصوف كثيرا من الملاحم فمنها باب
خروج المهدي وروى في هذا الباب من ذلك الكتاب من هذه النسخة سبعة أحاديث
بأسانيدها في خروج المهدي وأنه من ولد فاطمة عليهما
السلام وأنه يملا الارض
عدلا كما ملئت جورا وذكر كشف الحالة وفضلها يرفعها إلى النبي صلى
وآله.
قال السيد : ووقفت أيضا على كتاب المقتص على محدث الاعوام لبناء ملاحم
غابر الايام تلخيص أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد المناري قد كتب في زمان مؤلفه
في آخر النسخة التي وقفت عليها ما هذا لفظه : فكان الفراغ من تأليفه سنة ثلاثمأة
وثلاثين وعلى الكتاب إجازات وتجويزات تاريخ بعض إجازاته في ذي قعدة سنة
ثمانين وأربعمأة ، من جملة هذا الكتاب ماهذا لفظه : سيأتي بعض المأثور في المهدي
السلام وسيرته ثم روى ثمانية عشر حديثا بأسانيدها إلى النبي صلى
وآله بتحقيق
خروج المهدي عليه
السلام وظهوره وأنه من ولد فاطمة عليها
السلام بنت رسول الله صلى
وآله وأنه يملا الارض عدلا وذكر كمال سيرته وجلالة ولايته.
ثم أشار السيد إلى ما جمعه الحافظ أبونعيم من أربعين حديثا في وصف
المهدي عليه
السلام على ما نقله صاحب كشف الغمة ثم قال : فجملة الاحاديث مأة حديث
وستة وخمسون حديثا وأما الذي ورد من طرق الشيعة فلا يسعه إلا مجلدات ونقل
إلينا سلفنا نقلا متواترا أن المهدي المشار إليه ولد ولادة مستورة لان حديث
تملكه ودولته وظهوره على كافة الممالك والعباد والبلاد كان قد ظهر للناس فخيف
عليه كما جرت الحال في ولادة إبراهيم وموسى عليهما
السلام وغيرهما وعرفت الشيعة ذلك
لاختصاصها بآبائه عليهم
السلام فان كل من يلزم بقوم كان أعرف بأحوالهم وأسرارهم من
الاجانب كما أن أصحاب الشافعي أعرف بحاله من أصحاب غيره من رؤساء
الاربعة المذاهب.
وقد كان عليه
السلام ظهر لجماعة كثيرة من أصحاب والده العسكري ونقلوا عنه
أخبارا وأحكاما شرعية وأسبابا مرضية.
وكان له وكلاء ظاهرون في غيبته معروفون بأسمائهم وأنسابهم وأوطانهم