52 (باب )* ( أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من النص الجلى على امامته عليه السلام وتفسير بعض الايات النازلة في تلك الواقعة )

فإنه مني وأنا منه وهو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي من بعدي (1).

33 ـ شى : عن عمر بن يزيد قال : قال أبوعبدالله عليه السلام ابتداء منه : العجب ياباحفص لما لقي علي بن أبي طالب! ، إنه كان له عشرة آلاف شاهد لم يقدر على أخذحقه والرجل يأخذ حقه بشاهدين ، إن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج من المدينة حاجا وتبعهخمسة آلاف ، ورجع من مكة وقد شيعه خمسة آلاف من أهل مكة ، فلما انتهى إلى الجحفةنزل جبرئيل بولاية علي عليه السلام وقد كانت نزلت ولايته بمنى وامتنع رسول الله من القيام بها لمكانالناس ، فقال : « يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالتهوالله يعصمك من الناس » مما كرهت بمنى ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله فقمت السمرات (2)فقال رجل من الناس : أما والله ليأتينكم بداهية ، فقلت لعمر (3) : من الرجل؟ فقال :الحبشي (4).

بيان : الحبشي هو عمر لانتسابه إلى الصهاكة الحبشية.

34 ـ شى : عن زياد بن المنذر قال : كنت عند أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام وهويحدث الناس ، فقام إليه رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الاعشى ، كان يروي عنالحسن البصري ، فقال : يا ابن رسول الله جعلت فداك إن الحسن البصري يحدثناحدثنا يزعم أن هذه الآية نزلت في رجل ولا يخبرنا من الرجل « يا أيها الرسول بلغما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته » تفسيرها : أتخشى الناس فاللهيعصمك من الناس! فقال أبوجعفر عليه السلام : ماله لاقضى الله دينه ـ يعني صلاته ـ أما أنلوشاء أن يخبر به خبر به ، إن جبرئيل هبط على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : إن ربك تباركوتعالى يأمرك أن تدل امتك على صلاتهم ، فدله على الصلاة واحتج بها عليه ، فدلرسول الله صلى الله عليه وآله امته عليها واحتج بها عليهم ، ثم أتاه فقال : إن الله تبارك وتعالى يأمركأن تدل امتك من زكاتهم على مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم ، فدله على الزكاة واحتجبها عليها ، فدل رسول الله امته على الزكاة واحتج بها عليهم ، ثم أتاه جبرئيل فقال :

(1 و 4) مخطوط.

(2) السمر ـ بفتح السين وضم الميم ـ اسم شجر.