18 ( باب العلة التى من أجلها صالح الحسن بن على صلوات الله عليه معاوية بن أبى سفيان عليه اللعنة ، وداهنه ولم يجاهده وفيه رسالة محمد بن بحر الشيبانى رحمه الله )

مؤمن وأنا أمير ، فإذا لم أكن أميرك لم أكن للمؤمنين أيضا أميرا وهذه حيلة منكتزيل أمري عنك ، وتدفع حكمي لك وعليك ، فلو كان قوله « يحارب من حارب »مطلقا ولم يكن شرطه « إن قاتلك من هو شر منك قاتلته ، وإن قاتلك من هو مثلكفي الشر وأنت أقرب منه إليه لم اقاتله » ولان شرط الله على الحسن وعلى جميععباده التعاون على البر والتقوي ، وترك التعاون على الاثم والعدوان ، وإنقتال ^[1] من طلب الحق فأخطأه ، مع من طلب الباطل فوجده ، تعاون على الاثموالعدوان ^[2].

فان قال : هذا حديث ابن سيرين يرويه محمد بن إسحاق بن خزيمة قال :حدثنا ابن أبي عدي ، عن ابن عون ، عن أنس بن سيرين قال : حدثنا الحسن بنعلي يوم كلم فقال : ما بين جابرس وجابلق رجل جده نبي غيري وغير أخيوإني رأيت أن اصلح بين امة محمد ، وكنت أحقهم بذلك ، فانا بايعنا معاويةولعله فتنة لكم ومتاع إلى حين.

قلنا : ألا ترى إلى قول أنس كيف يقول : « يوم كلم الحسن » ولم يقل : « يوم بايع » إذ لم يكن عنده بيعة حقيقة ، وإنما كانت مهادنة كما يكون بينأولياء الله وأعدائه ، لا مبايعة تكون بين أوليائه وأوليائه فرأى الحسن عليه السلام رفعالسيف مع العجز بينه وبين معاوية ، كما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله رفع السيف بينهوبين أبي سفيان وسهيل بن عمرو ، ولو لم يكن رسول الله مضطرا إلى تلك المصالحةوالموادعة لما فعل.

فان قال : قد ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله بينه وبين سهيل وأبي سفيان مدة ، ولميجعل الحسن بينه وبين معاوية مدة ، قلنا : بل ضرب الحسن عليه السلام أيضا بينه وبينمعاوية مدة وإن جهلناها ولم نعلمها ، وهي ارتفاع الفتنة وانتهاء مدتها ، وهومتاع إلى حين.