52 (باب )* ( أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من النص الجلى على امامته عليه السلام وتفسير بعض الايات النازلة في تلك الواقعة )

بأسمائهم لسميت ، واعلموا أن الله قد نصبه لكم وليا وإماما مفترضا طاعته ^[1] علىالمهاجرين والانصار ، وعلى التابعين ، وعلى البادي والحاضر ، وعلى العجمي والعربيوعلى الحر والمملوك ، وعلى الكبير والصغير ، وعلى الابيض والاسود ، وعلى كلموحد ، فهو ماض حكمه ، جائز قوله ، نافذ أمره ، ملعون من خالفه ، مرحوم من صدقه ،معاشر الناس تدبروا القرآن وافهموا آياته ومحكماته ، ولا تتبعوا متشابهه ، فوالله لايوضح تفسير إلا الذي أنا آخذ بيده ورافعها بيدي ، ومعلمكم أن من كنت مولاه فهومولاه ، وهو علي. معاشر الناس إن عليا والطيبين من ولدي من صلبه هم الثقلالاصغر ، والقرآن الثقل الاكبر ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ولا تحل إمرةالمؤمنين لاحد بعدي غيره.

ثم ضرب بيده إلى عضده ^[2] فرفعه على درجة دون مقامه ، متيامنا عن وجه رسول اللهصلى الله عليه وآله فرفعه بيده وقال : أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا : الله ورسوله ،فقال صلى الله عليه وآله : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، إنما أكمل الله لكم دينكم بولايته وإمامته ،وما نزلت آية خاطب الله بها المؤمنين إلا بدأ به ، ولا شهد الله بالجنة في « هل أتى » إلاله ، ولا أنزلها في غيره ، ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي ، لا يبغضعليا إلا شقي ولا يوالي عليا إلا تقي ، وفي علي نزلت « والعصر » وتفسيرها : وربعصر القيامة « إن الانسان لفي خسر » أعداء آل محمد « إلا الذين آمنوا » بولايتهم « وعملواالصالحات » بمواساة إخوانهم « وتواصوا بالصبر » في غيبة غائبهم.

معاشر الناس « آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزل » أنزل الله النور في ثم فيعلي ثم النسل منه إلى المهدي الذي يأخذ بحق الله ، معاشر الناس إني رسول اللهقد خلت من قبلي الرسل ، ألا إن عليا الموصوف بالصبر والشكر ، ثم من بعده من ولدهمن صلبه ، معاشر الناس قد ضل من قبلكم أكثر الاولين ، أنا صراط الله المستقيم الذيأمركم أن تسلكوا إليه ، ثم علي من بعدي ، ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون