52 (باب )* ( أخبار الغدير وما صدر في ذلك اليوم من النص الجلى على امامته عليه السلام وتفسير بعض الايات النازلة في تلك الواقعة )

أي فلا أرتفع ، وانتعش العاثر إذا نهض من عثرته ^[1]. وقال : الكتيبة القطعة العظيمةمن الجيش ^[2].

قوله صلى الله عليه وآله : « أو علي بن أبي طالب » عطف على الياء في قوله : ( لتجدوني )وسكونه والتفاته كان لاستماع الوحي ، حيث اوحي إليه أنه يفعل ذلك علي عليه السلام ،وقال الجزري : في حديث الحوض « فأقول : سحقا سحقا » أي بعدا بعدا ^[3]. قوله : « نعيت إلي نفسي » قال الطبرسي : اختلف في أنهم من أي وجه علموا ذلك وليس فيظاهره نعي ^[4]؟ فقيل : لان التقدير : فسبح بحمد ربك فإنك حينئذ لاحق بالله وذائقالموت كما ذاق من قبل من الرسل ، وعند الكمال يرقب الزوال ، كما قيل :

وقيل : لانه سبحانه أمره بتجديد التوحيد واستدراك الفائت بالاستغفار ، وذلكمما يلزم عند الانتقال من هذه الدار إلى دار الابرار ^[6].

وقال الجزري : فيه « نضر الله امرء سمع مقالتي فوعاها » نضره ونضره وأنضرهأي نعمه ، ويروى بالتخفيف والتشديد من النضارة ، وهي في الاصل حسن الوجهوالبريق ، وإنما أراد : حسن خلقه وقدره ^[7]. وقال في قوله « يغل » : هو من الاغلال :الخيانة في كل شئ. ويروى يغل بفتح الياء من الغل وهو الحقد والشحناء ، أيلا يدخله حقد يزيله عن الحق ، وروى يغل بالتخفيف من الوغول في الشر ^[8] والمعنىأن هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب ، فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغلوالشر. و « عليهن » في موضع الحال ، تقديره : لا يغل كائنا عليهن قلب مؤمن ^[9].