أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

ليس هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وآله في أول أمره إنما قال ذلك لاهله ومواليه ومنيثق به فقد خصهم به دون الناس ، وأنتم تعتقدون الامامة لمن كان قبلي من آبائيوتقولون إنه إنما يمنع علي بن موسى أن يخر أن أباه حي تقية فإني لا أتقيكمفي أن أقول إني إمام ، فكيف أتقيكم في أن أدعي أنه حي لو كان حيا (1).

بيان : «نزع بها» أي نزع الشك بها ، ولعله كان «برع» أي فاق ، قولهقد أتانا ما نطلب أي من الدلالة والمعجزة ، ولما علقوا ذلك على الاظهار ، قال عليه السلامقد أظهرت ذلك الآن وليس الاظهار بأن أذهب إلى هارون وأقول له ذلك ، ويحتملأن يكون المعنى قد أتانا ما نطلب من القدح في إمامتك لترك التقية بالجواب أنيلم أترك ما يلزم من التقية في ذلك ، والاول أظهر.

6 ـ قب : صفوان بن يحيى قال : لما مضى أبوالحسن موسى عليه السلام وتكلم الرضاخفنا عليه من ذلك ، وقلنا له : إنك قد أظهرت أمرا عظيما وإنا نخاف عليك منهذا الطاغي ، فقال عليه السلام : يجهد جهده فلا سبيل له علي.

حمزة بن جعفر الارجاني قال : خرج هارون من المسجد الحرام مرتانوخرج الرضا عليه السلام مرتان ، فقال الرضا عليه السلام : ما أبعد الدار وأقرب اللقاءيا طوس ستجمعني وإياه (2).

7 ـ كا : الحسين بن أحمد بن هلال ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان قال : قلت لابيالحسن الرضا عليه السلام في أيام هارون : إنك قد شهرت نفسك بهذا الامر ، وجلستمجلس أبيك وسيف هارون يقطر الدم؟ قال : جرأني على هذا ما قال رسول الله صلى الله عليه وآلهإن أخذ أبوجهل من رأسي شعره فاشهدوا أني لست بنبي وأنا أقول لكم : إن أخذهارون من رأسي شعرة فاشهدوا أني لست بامام (3).

عيون أخبار الرضا ج 2 ص 213.

(2) مناقب آل أبى طالب ج 4 ص 340.

(3) روضة الكافى ص 257.