(الفصل الأول) العلل التي رواها الفضل بن شاذان.

المعصية ، وتوفيقهم على ما أراد ^[1] من مصلحة دينهم ودنياهم ، ويخبرهم بما ورد عليهممن الآفات ومن الاهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة. ^[2]

فإن قال : فلم جعلت خطبتين؟ قيل : لان يكون واحدة للثناء والتمجيد ووالتقديس لله عزوجل ، والاخرى للحوائج والاعذار والانذار والدعاء ، وما يريد أنيعلمهم من أمره ونهيه ما فيه ^[3] الصلاح والفساد.

فإن قال : فلم جعلت الخطبة يوم الجمعة قبل الصلاة ، وجعلت في العيدين بعدالصلاة؟ قيل : لان الجمعة أمر دائم ، وتكون في الشهر مرارا وفي السنة كثيرا ، ^[4]فإذا كثر ذلك على الناس ملوا وتركوا ولم يقيموا عليه وتفرقوا عنه فجعلت قبل الصلاةيحتبسوا على الصلاة ولا يتفرقوا ولا يذهبوا ، وأما العيدين فإنما هو في السنة مرتين ^[5]وهو أعظم من الجمعة والزحام فيه أكثر ، والناس فيه أرغب ، فإن تفرق بعض الناسبقي عامتهم ، وليس هو بكثير فيملوا ويستخفوا به.

قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله : جاء هذا الخبر هكذا : والخطبتان في الجمعةوالعيدين بعد الصلاة ، لانهما بمنزلة الركعتين الاخراوين ، ^[6] وأول من قدم الخطبتينعثمان بن عفان لانه لما أحدث ما أحدث لم يكن الناس يقفون ^[7] على خطبته ، ويقولون : ما نصنع بمواعظه وقد أحدث ما أحدث؟ فقدم الخطبتين ليقف الناس انتظارا للصلاة ^[8] فلايتفرقوا عنه.

فإن قال : فلم وجبت الجمعة على من يكون على فرسخين لا أكثر من ذلك؟