(باب 19) عفو الله تعالى وغفرانه وسعة رحمته ونعمه على العباد
يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مماتعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرديكم » [1] فإذا كان الظن هو المردي كان ضد هو المنجي. « 33 »
3 ـ ما : المفيد ، عن الحسين بن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد المقري ، عنيعقوب بن إسحاق ، عن عمرو بن عاصم ، عن معمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي عثمانالنهدي [2] عن جندب [3] الغفاري أن رسول الله 9 قال : إن رجلا قال يوما : واللهلا يغفر الله لفلان ، قال الله عزوجل : من ذا الذي تألى على أن لا أغفر لفلان؟ فإنيقد غفرت لفلان ، وأحبطت عمل المتألي بقوله : لا يغفر الله لفلان. « 36 ـ 37 »
بيان : قال الجزري : فيه : من يتألى على الله يكذبه أي من حكم عليه وحلفكقولك : والله ليدخلن الله فلانا النار ، وهو من الالية : اليمين ، يقال : آلى يؤليأيلاءا ، وتألي يتألي تأليا ، والاسم الالية ، ومنه الحديث : من المتألي على الله؟.
4 ـ ما المفيد ، عن الحسين بن محمد التمار ، عن محمد بن القاسم الانباري ، عن أبيه ، عن الحسين بن سليمان الزاهد قال : سمعت أبا جعفر الطائي الواعظ يقول : سمعت وهبابن منبه يقول : قرأت في زبور داود أسطرا : منها ما حفظت ، ومنها ما نسيت ، فما حفظتقوله : يا داود اسمع مني ما أقول ـ والحق أقول ـ من أتاني وهو يحبني أدخلته الجنة ،
- (1) حم السجدة : 22 23 أرداكم أي أهلككم ، نسب الهلاك إلى الظن لانه كان سببالهلاكهم ، وإنما أهلكهم الله سبحانه جزاءا على أفعالهم القبيحة ، وظنونهم السيئة. ↩
- (2) بفتح النون وسكون الهاء ، هو عبدالرحمن بن مل بلام ثقيلة والميم مثلثة قال ابن حجرفي التقريب : مشهور بكنيته ، مخضرم ، من كبار الثانية ، ثقة ، ثبت ، عابد ، مات سنة 95 وقيل : بعدها ، وعاش 130 سنة ، وقيل : أكثر. ↩
- (3) بضم الجيم ، وسكون النون ، وفتح الدال المهملة ، هو جندب بن جنادة ، أبوذر الغفارى ، الصحابى الكبير ، أول من حيى رسول الله 9 بتحية الاسلام ، وفيه قال النبى6 : ما أظلت الخضراء ، ولا أقلت الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر ، كثيرة جدا ، نفاه عثمان إلى الربذة فمات فيها سنة 32 وصلى الله عليه ابن مسعود ، له خطبة يشرح فيهاالامور بعد النبى 9. ↩