(باب 1) أشراط الساعة ، وقصة يأجوج ومأجوج

ياسلمان فعندها لا يخشى الغني إلا الفقر ^[1] حتى أن السائل ليسأل فيما بينالجمعتين لا يصيب أحدا يضع في يده شيئا ، قال سلمان : وإن هذا لكائن يارسول الله؟قال 9 ، إي والذي نفسي بيده.

ياسلمان عندها يتكلم الرويبضة ، فقال : وما الرويبضة يارسول الله فداك أبيوامي؟ قال 9 : يتكلم في أمر العامة من لم يكن يتكلم ، فلم يلبثوا إلا قليلا حتىتخور الارض خورة ، فلا يظن كل قوم إلا أنها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء اللهثم ينكتون في مكثهم فتلقي لهم الارض أفلاذ كبدها ـ قال : ذهب وفضة ـ ثم أومأ بيدهإلى الاساطين فقال : مثل هذا ، فيومئذ لا ينفع ذهب ولا فضة ، فهذا معنى قوله : « فقد جاء أشراطها ». « ص 627 ـ 629 »

بيان : قوله (ص) : ويكون الكذب طرفا أي يستطرفه الناس ويعجبهم ، والكوكبالمذنب : ذو الذنب. وقال الجزري : يوم قائظ : شديد الحر ، ومنه حديث أشراطالساعة : يكون الولد غيظا ، والمطر قيظا ، لان المطر إنما يراد للنبات وبرد الهواء ، والقيظضد ذلك انتهى. ويقال : استباحهم أي استأصلهم.

قوله 9 : يلون امتي من اللون أي يتلونون ويتزينون بألوان مختلفة ممايؤتى إليهم من المشرق والمغرب.

قوله 9 : ويتخذون جلود النمور صفاقا أي يرققونها ويلبسونها ، والثوبالصفيق : ضد السخيف ، أو يعملونها للدف والعود وسائر آلات اللهو يقال : صفق العودأي حرك أوتاره ، والصفق : الضرب يسمع له صوت. والقينة : الامة المغنية : والمعازف : الملاهي كالعود والطنبور.

قوله (ص) : يتخذونه مزامير أي يتغنون به ، قال الجزرى : في حديث أبي موسى : سمعه النبي 9 يقرأ فقال : لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل داود : شبه حسن