(باب 1) أشراط الساعة ، وقصة يأجوج ومأجوج

« يغشى الناس » يعني أن الدخان يعم جميع الناس ، وعلى القول الاول المرادبالناس أهل مكة ، فقالوا ، ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون بمحمد 9 والقرآنقال سبحانه : « أنى لهم الذكرى » أي من أين لهم التذكر والاتعاظ ، وقد جاءهم رسولمبين أي وحالهم أنهم قد جاءهم رسول ظاهر الصدق والدلالة « ثم تولوا عنه » أي أعرضواعنه ولم يقبلوا قوله وقالوا : « معلم مجنون » ثم قال سبحانه : « إنا كاشفوا العذاب » أي الجوع والدخان « قليلا » أي زمانا يسيرا إلى يوم بدر « إنكم عائدون » في كفركم وتكذيبكم ، أو عائدون إلى العذاب الاكبر وهو عذاب جهنم ، والقليل مدة بين العذابين « يوم نبطش البطشه الكبرى » أي واذكر ذلك اليوم يعني يوم بدر على القول الاول وعلى القول الآخريوم القيامة ، والبطش : هو الاحذ بشدة « إنا منتقمون » منهم ذلك اليوم.

وقال رحمه الله في قوله تعالى : « فهل ينظرون إلا الساعة » : أي فليس ينتظرون إلاالقيامة « أن تأتيهم بغتة » أي فجاءة « فقد جاء أشراطها » أي علاماتها « فأنى لهم إذا جائتهم ذكراهم أي » فمن أين لهم الذكرى والاتعاظ والتوبة إذا جاءتهم الساعة؟.

وقال الرازي في تفسيره : إن موضع السدين في ناحية الشمال ، وقيل : جبلانبين أرمينية وبين آذربيجان ، وقيل : هذا المكان في مقطع عرض الترك.

وحكى محمد بن جرير الطبري في تاريخه أن صاحب آذربيجان أيام فتحها وجهإنسانا من ناحية الخزر فشاهده ووصف أنه بنيان رفيع وراء خندق عميق وثيق متسع.

وذكر ابن خرداد في كتاب المسالك والممالك أن الواثق بالله رأى في المنام كأنهفتح هذا الردم فبعث بعض الخدم إليه ليعاينوه فخرجوا من باب الابواب حتى وصلوا إليه وشاهدوه ، فوصفوا أنه بناء من اللبن من حديد مشدود بالنحاس المذاب ، وعليه بابمقفل ، ثم إن ذلك الانسان لما حاول الرجوع أخرجهم الدليل إلى البقاع المحاذيةلسمرقند.

قال أبوالريحان : مقتضى هذا أن موضعه في الربع الشمالي في الغربي من المعمورةوالله أعلم بحقيقة الحال. ثم قال : عند الخروج من وراء السد يموجون مزدحمين فيالبلاد يأتون البحر فيشربون ماءه ، ويأكلون دوابه ، ثم يأكلون الشجر ، ويأكلون