مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 6 · ص 301 / 341
22px
عدد الكلمات: 391 · ~3 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج6 ص301

(باب 1) أشراط الساعة ، وقصة يأجوج ومأجوج

وقوله : « تكلمهم » أي تكلمهم بما يسوؤهم ، وهو أنهم يصيرون إلى النار بلسانيفهمونه ، وقيل : تحدثهم بأن هذا مؤمن وهذا كافر ، وقيل : تكلمهم بأن تقول لهم : بأنالناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ، وهو الظاهر ، وقيل : « بآياتنا » معناه بكلامها وخروجها.

وقال في قوله تعالى : « وإنه لعلم للساعة » يعني أن نزول عيسى 7 من أشراطالساعة يعلم به قربها « فلا تمترن بها » أي بالساعة لا تكذبوا بها ولا تشكوا فيها ، وقالابن جريح أخبرني أبوالزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول : سمعت النبي (ص) يقول : كيفأنتم إذا نزل [1] عيسى بن مريم فيقول أميرهم : تعال صل بنا فيقول : لا؟ إن بعضكمعلى بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة. أورده مسلم في الصحيح. وفي حديث آخر : كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم وإمامكم منكم؟ وقيل : إن الهاء يعود إلى القرآنومعناه : إن القرآن لدلالته على قيام الساعة والبعث يعلم به ، وقيل : معناه : إن القرآنلدليل الساعة ، لانه آخر الكتب انزل على آخر الانبياء.

وقال في قوله : « يوم تأتي السماء بدخان مبين » : وذلك أن رسول الله (ص) دعا علىقومه لما كذبوه [2] فأجدبت الارض فأصابت قريشا المجاعة وكان الرجل لما به منالجوع يرى بينه وبين السماء كالدخان ، وقيل : إن الدخان آية من أشراط الساعة تدخلفي مسامع الكفار والمنافقين وهو لم يأت بعد ، وإنه يأتي قبل قيام الساعة فيدخلأسماعهم ، حتى أن رؤوسهم تكون كالرأس الحنيذ [3] ويصيب كل مؤمن منه مثل الزكمةوتكون الارض كلها كبيت اوقد فيه ليس فيه خصاص [4] ويمكث ذلك أربعين يوماعن ابن عباس وابن عمر والحسن والجبائي.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) ليست جملة : « كيف أنتم إذا » في المجمع والصحيح المطبوعين ، والموجود فيالاول هكذا : سمعت النبى 6 يقول : ينزل عيسى إه. وفى الثانى هكذا : سمعتالنبى صلى الله عليه وسلم يقول : لا تزال طائفة من امتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامةقال : فينزل عيسى إه. راجع مجمع البيان ج 8 ص 54 وصحيح المسلم ج 1 ص 95. ↩
  2. (2) في المجمع هنا جملة وهي : فقال : اللهم سنين كسنى يوسف. ↩
  3. (3) أى المشوى من قولهم : حنذ اللحم : إذا شواه وأنضجه بين حجرين ، فاللحم حنيذ. ويمكنأن يكون من حنذ الفرس أى أجراه ليعرق ، فالفرس محنوذ وحنيذ. ↩
  4. (4) الخصاص بفتح الخاء : الفرجة والخلة. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.