(باب 8) أحوال البرزخ والقبر وعذابه وسؤاله وسائر ما يتعلق بذلك

من يوافي يوم القيامة في عرصات الحساب بعد محمد صفي الكريم العزيز الوهاب ، إنفي القبر نعيما يوفر الله به حظوظ أوليائه ، وإن في القبر عذابا يشدد الله به على أشقياءأعدائه.

أقول : تمامه في باب ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت من قوله : إن المؤمنالموالي إلى آخر الخبر.

55 ـ البرسي في مشارق الانوار : عن الفضل بن شاذان من كتاب صحائفالابرار إن أميرالمؤمنين 7 اضطجع في نجف الكوفة على الحصى فقال قنبر : يا مولايألا أفرش لك ثوبي تحتك؟ فقال : لا إن هي إلا تربة مؤمن ، أو مزاحمته في مجلسه ، فقال الاصبغ بن نباتة : أما تربة مؤمن فقد علمنا أنها كانت أو ستكون ، فما معنىمزاحمته في مجلسه؟ فقال : يابن نباتة إن في هذا الظهر أرواح كل مؤمن ومؤمنةفي قوالب من نور على منابر من نور.

56 ـ شى : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 قال : إذا وضع الرجل في قبرهأتاه ملكان : ملك عن يمينه ، وملك عن شماله ، واقيم الشيطان بين يديه ، عيناه مننحاس ، فيقال له : كيف تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم؟ قال : فيفزعلذلك ، فيقول ـ إن كان مؤمنا ـ : عن محمد تسألاني؟ فيقولان له عند ذلك : نم نومةلا حلم فيها ، ويفسح له في قبره سبعة أذرع ، ويرى مقعده من الجنة ، وإن كان كافراقيل له : ما تقول في هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم؟ فيقول : ما أدري! ويخلىبينه وبين الشيطان ، ويضرب بمرزبة من حديد يسمع صوته كل شئ ، وهو قول الله : »يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمينويفعل الله ما يشاء «.

شى : عن زرارة ، وحمران ، ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله (ع) مثله.

58 ـ قب : كتاب الشيرازي ، سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة في قوله : « يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت » يعني بقول : لا إله إلا الله ،