(باب 8) أحوال البرزخ والقبر وعذابه وسؤاله وسائر ما يتعلق بذلك

ابشر بنزل من حميم البشارة هنا على سبيل التهكم ، والنزل بضمتين : ما يعدللضيف النازل على الانسان من الطعام والشراب ، وفيه تهكم أيضا. والحميم : الماءالشديدة الحرارة ، يسقى منه أهل النار ، أو يصب على أبدانهم ، والانسب بالنزلالسقي. والتصلية التلويح على النار. أتاه ممتحنا القبر إضافة اسم الفاعل إما إلىمعموله على حذف المضاف أي ممتحنا صاحب القبر ، أو إلى غير معموله كمصارع مصروهذا أولى ، وتخصيص إلقاء الاكفان بعدو الله ظاهر لما فيه من الشناعة المناسبة لحاله.واليافوخ : هو الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل إذا كان قريب عهد بالولادة ، والمرزبة بالراء المهملة والزاء المعجمة والباء الموحدة : عصاة من حديد. والقنا جمع قناةوهي الرمح ، والزج : : الحديدة التى في أسفل الرمح.

29 ـ ما : الحفار ، عن إسماعيل بن علي الدعبلي ، عن أبيه ، عن أخي دعبل ، عن شعبة بن الحجاج ، عن علقمة بن مزيد ، عن سعد بن عبيدة ، عن البراء بن ^[1] عازب ، عن النبى 9 في قوله تعالى : « يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنياوفي الآخرة » قال : في القبر إذا سئل الموتى. « ص 239 ـ 240 »

أقول : سيأتي في باب الدفن في خبر فاطمة بنت أسد أنه قال النبي 9 : والذي نفس محمد بيده لقد سمعت فاطمة تصفيق يميني على شمالي.

30 ـ فس : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر 7 في قوله : « فالسابقاتسبقا » يعني أرواح المؤمنين ، سبق ^[2] أرواحهم إلى الجنة بمثل الدنيا ، وأرواحالكافرين إلى النار بمثل ذلك. ^[3] « ص 710 »

31 ـ م : قال علي بن أبي طالب 7 : من قوى مسكينا في دينه ، ضعيفا فيمعرفته على ناصب مخالف فأفحمه لقنه الله يوم يدلى في قبره أن يقول : الله ربي ، ومحمد