(باب 8) أحوال البرزخ والقبر وعذابه وسؤاله وسائر ما يتعلق بذلك

صنيعي ^[1] بك ، فيتسع له مد البصر ، وإن الكافر إذا دفن قالت له الارض : لا مرحبا بكولا أهلا ، ^[2] لقد كنت من أبغض من يمشي على ظهري فإذا وليتك فستعلم كيف صنيعي بك ، فتضمه حتى تلتقي أضلاعه ، وإن المعيشة الضنك التي حذر الله منها عدوه عذاب القبر ، إنهيسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعين تنينا ^[3] فينهشن لحمه ، ويكسرن عظمه ، يترددنعليه كذلك إلى يوم يبعث ، لو أن تنينا منها نفخ في الارض لم تنبت زرعا ، يا عباد الله إنأنفسكم الضعيفة وأجسادكم الناعمة الرقيقة التي يكفيها اليسير تضعف عن هذا ، فإناستطعتم أن تجزعوا لاجسادكم وأنفسكم بما لا طاقة ^[4] لكم به ولا صبر لكم عليهفاعملوا بما أحب الله واتركوا ما كره الله. « ص 18 »

بيان : قوله 7 : تسعة وتسعين تنينا قال الشيخ البهائي رحمه الله : قال بعضأصحاب الحال : ولا ينبغي أن يتعجب من التخصيص بهذا العدد ، فلعل عدد هذهالحيات بقدر عدد الصفات المذمومة من الكبر والريا والحسد والحقد وسائر الاخلاقوالملكات الردية ، فإنها تنشعب وتتنوع أنواعا كثيرة ، وهي بعينها تنقلب حيات فيتلك النشأة. انتهى كلامه. ولبعض أصحاب الحديث في نكتة التخصيص بهذا العدد وجهظاهري إقناعي ، محصله أنه قد ورد في الحديث أن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاهادخل الجنة ، ومعنى إحصائها الاذعان باتصافه عز وعلا بكل منها ، وروى الصادقعن النبي 9 أنه قال : إن لله مائة رحمة ، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والانسوالبهائم ، وأخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده ، فتبين من الحديث الاول أنهسبحانه بين لعباده معالم معرفته بهذه الاسماء التسعة والتسعين ، ومن الحديث الثانيأن لهم عنده في النشأة الاخروية تسعة وتسعين رحمة ، وحيث إن الكافر لم يعرف اللهسبحانه بشئ من تلك الاسماء جعل له في مقابل كل اسم رحمة تنين ينهشه في قبره.هذا حاصل كلامه وهو كما ترى.