(باب 8) أحوال البرزخ والقبر وعذابه وسؤاله وسائر ما يتعلق بذلك

ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون » قال : هو القبر ، وإن لهم فيه لمعيشة ضنكا ، والله إن القبرلروضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النيران. أقول : هذا الخبر يدل على أنالمراد بالمعيشة الضنك في الآية هو عذاب القبر ، ويؤيده ذكر القيامة بعدها ، وإليهذهب كثير من المفسرين ، ولا يجوز أن يراد بها سوء الحال في الدنيا لان كثيرا منالكفار في الدنيا في معيشة طيبة هنيئة غير ضنك ، والمؤمنين بالضد من ذلك.

قال الطبرسي رحمه الله « فإن له معيشة ضنكا » أي عيشا ضيقا ، وهو أن يقترالله عليه الرزق ، عقوبة له على إعراضه فان وسع عليه فإنه يضيق عليه المعيشة بأنيمسكه ولا ينفقه على نفسه ، وإن أنفقه فإن الحرص على الجمع وزيادة الطلب يضيقالمعيشة عليه. وقيل : هو عذاب القبر ، عن ابن مسعود وأبي سعيد الخدري والسديورواه أبوهريرة مرفوعا. وقيل : هو طعام الزقوم والضريع في جهنم لان مآله إليهاوإن كان في سعة من الدنيا وقيل : معناه : أن يكون عيشه منغصا بأن ينفق إنفاق منلا يوقن بالخلف. وقيل : وهو الحرام في الدنيا والذي يؤدي إلى النار. وقيل : عيشاضيقا في الدنيا لقصرها وسائر ما يشوبها ويكدرها ، وإنما العيش الرغد في الجنة.

3 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت لابيجعفر 7 : أرأيت الميت إذا مات لم تجعل معه الجريدة؟ قال : يتجافى عنه العذاب والحساب ما دام العود رطبا ، قال : والعذاب كله في يوم واحد ، في ساعة واحدة ، قدرما يدخل القبر ويرجع القوم ، وإنما جعلت السعفتان لذلك فلا يصيبه عذاب ولا حساببعد جفوفهما إن شاء الله. « ف ج 1 ص 42 »

4 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن حريز ، وفضيل وعبدالرحمنقالوا : قيل لابي عبدالله 7 : لاي شئ يوضع مع الميت الجريدة؟ قال : إنه يتجافىعنه ما دامت رطبة. « ج 1 ف ص 42 »