مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 6 · ص 190 / 341
22px
عدد الكلمات: 381 · ~3 دقائق القراءة
👁 10 📑 0
بحار الأنوار ج6 ص190

(باب 7) ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت وحضور الائمة عليهم السلام عند ذلك وعند الدفن ، وعرض الاعمال عليهم صلوات الله عليهم

بهم العذاب. قال علي بن الحسين (ع) : قال رسول الله (ص) : إن هؤلاء الكاتمين لصفةرسول الله (ص) والجاحدين لحلية علي ولي الله إذا أتاهم ملك الموت ليقبض أرواحهم أتاهمبأفظع المناظر وأقبح الوجوه ، فيحيط بهم عند نزع أرواحهم مردة شياطينهم الذين كانوايعرفونهم ، ثم يقول ملك الموت : ابشري أيتها النفس الخبيثة الكافرة بربها بجحد نبوةنبيها (ص) وإمامة علي وصيه 7 بلعنة من الله وغضب ، ثم يقول : ارفع رأسك وطرفك وانظر ، فيرى دون العرش محمدا 9 على سرير بين يدي عرش الرحمن ويرىعليا 7 على كرسي بين يديه ، وسائر الائمة : على مراتبهم الشريفة بحضرتهثم يرى الجنان قد فتحت أبوابها ، ويرى القصور والدرجات والمنازل التي تقصر عنهاأماني المتمنين ، فيقول له : لو كنت لاوليائك مواليا كانت روحك يعرج بها إلىحضرتهم ، وكان يكون مأواك في تلك الجنان ، وكانت تكون منازلك [1] وأولياؤكومجاوروك ومقاربوك ، فانظر ، فيرفع حجب الهاوية [2] فيراها بما فيها من بلاياها ودواهيهاوعقاربها وحياتها وأفاعيها وصروف عذابها ونكالها ، فيقال له : فتلك إذا منازلك. ثمتمثل له شياطينه هؤلاء الذين كانوا يغوونه ويقبل منهم مقرنين هناك في الاصفاد [3]والاغلال ، فيكون موته بأشد حسرة وأعظم أسف.

34 ـ ين : صفوان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7 قال : ما بين أحدكم وبينأن يرى ما تقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه هذه ، فيأتيه ملك الموت فيقول : أما ما كنتتطمع فيه من الدنيا فقد فاتك ، فأما ما كنت تطمع فيه من الآخرة فقد أشرقت عليه ، وأمامك سلف [4] صدق رسول الله 9 وعلي وإبراهيم.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) الموجود في التفسير المطبوع هكذا : وكانت تكون منازلك فيها ، وإذ كنت على مخالفتهمفقد حرمت حضرتهم ومنعت مجاورتهم ، وتلك منازلك ، واولئك مجاوروك ومقاربوك فانظر إلخ.وهو الصحيح. فليراجع ص 238 من تفسير الامام المطبوع سنة 1315 وص 223 من المطبوع فيهامش تفسير على بن إبراهيم. ↩
  2. (2) من أسماء جهنم ، معرفة ممنوعة من الصرف ، وتدخلها أل للمح الصفة فيقال : الهاوية. ↩
  3. (3) قرنه أى جمعه وشدده يقال : قرنت الاسارى في الحبال. والاصفاد : ما يوثق به الاسيرمن قد أو قيد أو غل. ↩
  4. (4) السلف : كل من تقدمك بالموت من آبائك وذوى قرابتك ولذا سمى الصدر الاول بالسلفالصالح ، ومنه الحديث : ابشر بالسلف الصالح مرافقة رسول الله 9 وعلى وفاطمة8 ، قاله الطريحى في المجمع. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.