مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 6 · ص 187 / 341
22px
عدد الكلمات: 345 · ~2 دقائق القراءة
👁 10 📑 0
بحار الأنوار ج6 ص187

(باب 7) ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت وحضور الائمة عليهم السلام عند ذلك وعند الدفن ، وعرض الاعمال عليهم صلوات الله عليهم

مواسيا لاخوانه ، وصولا لهم ، [1] وإن كان غير ورع ولا وصول [2] لاخوانه قيل له : مامنعك من الورع والمواساة لاخوانك؟ أنت ممن انتحل المحبة بلسانه ولم يصدق ذلكبفعل وإذا لقى رسول الله 9 وأميرالمؤمنين 7 لقاهما معرضين ، مقطبين فيوجهه ، غير شافعين له ، قال سدير : من جدع الله أنفه ، قال أبوعبدالله 7 : فهوذاك. [3] « ص 177 »

بيان جدع الانف أي قطعه ، كناية عن المذلة ، أي من أذله الله يكون كذلك ، ويحتمل أن يكون « من » استفهاما ، أي من يكون كذلك؟ فقوله : جدع الله أنفه جملةدعائية فأجاب 7 بأنه هو الذي ذكرت لك سابقا.

22 ـ سن : ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد قال : سمعت أبا جعفر 7 يقول : اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد في طاعة الله ، فإن أشد ما يكونأحدكم اغتباطا بما هو عليه لو قد صار في حد الآخرة وانقطعت الدنيا عنه ، فإذا كان فيذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله ، والبشرى بالجنة ، وأمن ممنكان يخاف ، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق ، وأن من خالف دينه على باطلهالك. « ص 178 »

23 ـ سن : أبي ، عن النضر ، عن يحيى ، عن قتيبة الاعشى ، [4] عن أبي عبدالله7 قال : أما إن أحوج ما تكونون فيه ألى حبنا حين تبلغ نفس أحدكم هذه ـ وأومأ بيده إلى نحره ـ ثم قال : لا بل إلى ههنا ـ وأهوى بيده إلى حنجرته فيأتيهالبشير فيقول : أما ما كنت تخافه فقد أمنت منه. « ص 177 »

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) أى كثير الاعطاء لهم. ↩
  2. (2) في المصدر : ولا وصولا. م ↩
  3. (3) في المصدر : فهو ذلك. م ↩
  4. (4) قتيبة مصغرا ، وأعشى بفتح الهمزة ، وسكون العين ، وفتح الشين ، بعدها الف مقصورة ، قال النجاشى في ص 223 من رجاله : قتيبة بن محمد الاعشى المؤدب ، أبومحمد المقرى ، مولىالازد ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبدالله 7 ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا اه. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.