(باب 6) سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر عنده

فالموت هو مضاد الحياة ، يبطل معه النمو ، ويستحيل معه الاحساس ، وهو من فعل اللهتعالى ، ليس لاحد فيه صنع ، ولا يقدر عليه أحد إلا الله تعالى ، قال الله سبحانه : « وهو الذي يحيى ويميت » ^[1] فأضاف الاحياء والاماتة إلى نفسه ، وقال : « الذي خلقالموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا » ^[2] فالحياة ما كان بها النمو والاحساس ، ويصح معها القدرة والعلم ، والموت ما استحال معه النمو والاحساس ، ولم يصح معهالقدرة والعلم ، وفعل الله تعالى الموت بالاحياء لنقلهم من دار العمل والامتحان إلى دارالجزاء والمكافاة ، وليس يميت الله عبدا إلا وإماتته أصلح له من بقائه ، ولا يحييه إلاوحياته أصلح له من موته ، وكل ما يفعله الله تعالى بخلقه فهو أصلح لهم وأصوب فيالتدبير ، وقد يمتحن الله تعالى كثيرا من خلقه بالالآم الشديدة قبل الموت ويعفي آخرينمن ذلك ، وقد يكون الالم المتقدم للموت ضربا من العقوبة لمن حل به ، ويكوناستصلاحا له ولغيره ، ويعقبه نفعا عظيما وعوضا كثيرا ، وليس كل من صعب عليه خروجنفسه كان بذلك معاقبا ، ولا كل من سهل عليه الامر في ذلك كان به مكرما مثابا ، وقدورد الخبر ^[3] بأن الآلام التي تتقدم الموت تكون كفارات لذنوب المؤمنين ، وتكونعقابا للكافرين ، وتكون الراحة قبل الموت استدراجا للكافرين ، وضربا من ثوابالمؤمنين ، وهذا أمر مغيب عن الخلق ، لم يظهر الله تعالى أحدا من خلقه على إرادتهفيه ، تنبيها له حتى يميز له حال الامتحان من حال العقاب ، وحال الثواب من حالالاستدراج ، تغليظا للمحنة ليتم التدبير الحكمي في الخلق.

فأما ما ذكره أبوجعفر من أحوال الموتى بعد وفاتهم فقد جاءت الآثار به علىالتفصيل ، وقد أورد بعض ما جاء في ذلك إلا أنه ليس مما ترجم به الباب في شئ ، والموت على كل حال أحد بشارات المؤمن ، إذ كان أول طرقه إلى محل النعيم ، وبهيصل إلى ثواب الاعمال الجميلة في الدنيا ، وهو أول شدة تلحق الكافر من شدائد العقاب