(باب 6) سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر عنده

لي في الموت وفيما بعد الموت ، فقال له أبوعبدالله 7 : فيما بعد الموت فضل ، إذا بوركلك في الموت فقد بورك لك فيما بعده. « ص 108 »

17 ـ ع : علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين ، عن الحسينابن الوليد ، عن عمران بن الحجاج ، عن عبدالرحمن ، عن أبي عبدالله 7 قال : قلتلاي علة إذا خرج الروح من الجسد وجد له مسا ، وحيث ركبت لم يعلم به؟ قال : لانه نما عليها البدن. « ص 111 ».

بيان : قوله 7 : لانه نما عليها البدن أي أن الالم إنما هو لالفة الروحبالبدن لنموه عليها لا لمحض الاخراج حتى يكون لادخال الروح أيضا ألم ، أو أنهلما نما عليها البدن وبلغ حدا يعرف الآلام والاوجاع فلذا يتألم بإخراج الروح ، بخلاف حالة الادخال فإنه قبل دخول الروح ما كان يجد شيئا لعدم الحياة ، وبعدهلا ألم يحس به ، ويحتمل وجها ثالثا وهو أن السائل لما توهم أن الروح يدخل حقيقة فيالبدن سأل عن الحكمة في عدم تأثر البدن بدخول الروح وتأثره بالخروج ، مع أنالعكس أنسب ، فأجاب 7 بأن الروح الحيواني لا يدخل من خارج في البدن ، بلإنما تتولد فيه وينمو البدن عليها. (1) والمس أول ما يحس به من التعب والالم منه.

18 ـ ن ، ل : ابن الوليد ، عن سعد ، عن أحمد بن حمزة الاشعري ، عن ياسر الخادمقال : سمعت الرضا 7 يقول : إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن : يوميولد ويخرج من بطن امه فيرى الدنيا ، ويوم يموت فيعاين الآخرة وأهلها ، ويوميبعث فيرى أحكاما لم يرها في دار الدنيا ، وقد سلم الله عزوجل على يحيى 7 فيهذه الثلاثة المواطن وآمن روعته فقال : « وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعثحيا » وقد سلم عيسى بن مريم 7 على نفسه في هذه الثلاثة المواطن فقال : « والسلامعلي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا ». « ص 142 ج 1 ص 35 »