(باب 6) سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر عنده

بيان قوله 7 : هو التصديق بما لا يكون أي هو ما يستلزم التصديق بامور لاتكون بزعمه أي لا يتوقع حصولها ما يشاهده من غرائب أحوال النشأة الآخرة ، أوالمعنى : أن الموت أمر ، التصديق به تصديق بما لا يكون ، إذ المؤمن لا يموت بالموت ، والكافر أيضا لا يموت بالموت بل كان ميتا قبله ، ففيه حذف مضاف أي التصديق بالموتتصديق بما لا يكون.

14 ـ ل : الاربعمائة عن أمير المؤمنين 7 قال : ما من الشيعة عبد يقارف أمرانهيناه عنه فيموت حتى يبتلى ببلية تمحص بها ذنوبه ، إما في مال ، وإما في ولد ، وإما في نفسه حتى يلقى الله عزوجل وماله ذنب ، وإنه ليبقى عليه الشئ من ذنوبه فيشددبه عليه عند موته. « ج 2 ص 162 »

15 ـ ع : أبي ، عن علي بن محمد ما جيلويه ، عن الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عنالمفضل قال : قال أبوعبدالله 7 : يا مفضل إياك والذنوب ، وحذرها شيعتنا ، فوالله ما هيإلى أحد أسرع منها إليكم ، إن أحدكم لتصيبه المعرة من السلطان وما ذاك إلا بذنوبه ، وإنهليصيبه السقم وما ذاك إلا بذنوبه ، وإنه ليحبس عنه الرزق وما هو إلا بذنوبه ، وإنهليشدد عليه عند الموت وما هو إلا بذنوبه ، حتى يقول من حضره : لقد غم بالموت ، فلمارأى ما قد دخلني قال : أتدري لم ذاك يا مفضل؟ قال : قلت : لا أدري جعلت فداك ، قال : ذاك والله إنكم لا تؤاخذون بها في الآخرة وعجلت لكم في الدنيا. « ص 108 »

بيان : قال الفيروز آبادي : المعرة : الاثم ، والاذى ، والغرم ، والدية ، والخيانة.قوله 7 : لقد غم بالموت أي صار مغموما متألما بالموت غاية الغم لشدته ، وقالالجوهري : غم يومنا بالفتح ، فهو يوم غم : إذا كان يأخذ بالنفس من شدة الحر.

16 ـ مع : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن علي بنالصلت ، (1) عن أبي عبدالله 7 قال : كنا معه في جنازة فقال بعض القوم : بارك الله