(باب 6) سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر عنده

بعض الكافرين والفاجرين ، ألا ترون منهم من يعاين تلك الشدائد؟ فذلكم الذي هو أشدمن هذا لا من عذاب الآخرة فإنه أشد من عذاب الدنيا ، قيل : فما بالنا نرى كافرايسهل عليه النزع فينطفئ وهو يحدث ويضحك ويتكلم ، وفي المؤمنين أيضا من يكونكذلك ، وفي المؤمنين والكافرين من يقاسي عند سكرات الموت هذه الشدائد؟ فقال : ما كان من راحة للمؤمن هناك فهو عاجل ثوابه ، وما كان من شديدة فتمحيصه منذنوبه ليرد الآخرة نقيا ، نظيفا ، مستحقا لثواب الابد ، لا مانع له دونه ، وما كان منسهولة هناك على الكافر فليوفى أجر حسناته في الدنيا ليرد الآخرة وليس له إلا ما يوجبعليه العذاب ، وما كان من شدة على الكافر هناك فهو ابتداء عذاب الله له بعد نفادحسناته (1) ذلكم بأن الله عدل لا يجور. « ص 151 ـ 152 »

ع ، مع : المفسر ، عن أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن علي الناصري ، عنأبيه ، عن أبي جعفر الثاني ، عن أبيه ، عن جده ، عن الصادق (ع) مثله. « ص 108 ص 83 »

7 ـ مع : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن أبي محمد الانصاري ـ وكان خيرا ـ عن عمار الاسدي ، عن أبي عبدالله 7 قال : قال رسول الله (ص) : لو أن مؤمنا أقسمعلى ربه عزوجل أن لا يميته ما أماته أبدا ، ولكن إذا حضر أجله بعث الله عزوجل إليهريحين : ريحا يقال له : المنسية ، وريحا يقال له : المسخية ، فأما المنسية فإنها تنسيهأهله وماله ، فأما المسخية فإنها تسخي نفسه عن الدنيا حتى يختار ما عند الله تباركوتعالى. « ص 47 »

8 ـ ل : الاربعمائة قال أمير المؤمنين 7 : تمسكوا بما أمركم الله به ، فمابين أحدكم وبين أن يغتبط ويرى ما يحب إلا أن يحضره رسول الله 9 ، وما عند اللهخير وأبقى ، وتأتيه البشارة من الله عزوجل فتقر عينه ويحب لقاء الله. « ص 157 »

بيان : الاغتباط : كون الانسان على حال يغبطه الناس ويتمنون حاله.

9 ـ مع : المفسر ، عن أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن علي الناصري ، عن أبيه ، عن أبي جعفر الجواد ، عن آبائه : قال : قيل لامير المؤمنين 7 : صف