(باب 6) سكرات الموت وشدائده وما يلحق المؤمن والكافر عنده
الانفال « 8 » ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق 50.
يونس « 10 » الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفيالآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم 63 ـ 64.
الاحزاب « 33 » تحيتهم يوم يلقونه سلام 44.
السجدة « 41 » إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألاتخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون 30.
محمد « 47 » فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم 27.
ق « 50 » وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد 19. [1]
الواقعة « 56» فلولا إذا بلغت الحلقوم * وأنتم حينئذ تنظرون * ونحن أقرب إليهمنكم ولكن لا تبصرون * فلولا إن كنتم غير مدينين * ترجعونها إن كنت صادقين * فأماإن كان من المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم * وأما إن كان من أصحاب اليمين ، فسلام لك من أصحاب اليمين * وأما إن كان من المكذبين الضالين * فنزل من حميم*وتصلية جحيم 83 ـ 94.
المنافقين « 63 » وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربلولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين 10.
القيامة « 75 » كلا إذا بلغت التراقي * وقيل من راق * وظن أنه الفراق*والتفت الساق بالساق * [2] إلى ربك يومئذ المساق 26 ـ 30.
- (1) قال الرضى رحمه الله : هذه استعارة ، والمراد بكسرة الموت ههنا الكرب الذى يتغشىالمحتضر عند الموت فيفقد تمييزه ويفارق معه معقوله ، فشبه تعالى بالسكرة من الشراب ، إلا أن تلكالسكرة منعمة ، وهذه السكرة مؤلمة. وقوله : « بالحق » يحتمل معنيين : إحداهما أن يكون وجاءتبالحق من أمر الاخرة حتى عرفه الانسان اضطرارا ورآه جهارا ، والاخر أن يكون المراد بالحقههنا أى بالموت الذى هو الحق. تلخيص البيان ص 228. ↩
- (2) قال السيد الرضى رضوان الله عليه في ص 268 من تلخيص البيان : هذه استعارة على أكثرالاقوال والمراد به والله أعلم صفة الشدتين المجتمعين على المرء من فراق الدنيا ولقاء أسبابالاخرة ، وقد ذكرنا فيما تقدم مذهب العرب في العبارة عن الامر الشديد والخطب الفظيع بذكر ↩