(باب 4) حب لقاء الله وذم الفرار من الموت

فقال : أداء الفرائض واجتناب المحارم والاشتمال على المكارم ، ثم لا يبالي أوقع علىالموت أو وقع الموت عليه؟ والله لا يبالي ابن أبي طالب أوقع على الموت أم وقع الموت عليه؟.

44 ـ دعوات الراوندي : قال رسول الله 9 : لا يتمنين أحدكم الموت لفترنزل به.

45 ـ وقال : لا تتمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، وإن من سعادة المرء أنيطول عمره ، ويرزقه الله الانابة إلى دار الخلود.

46 ـ وقال أمير المؤمنين 7 : بقية عمر المرء لا قيمة له ، يدرك بها ما قد فات ، ويحيي ما مات.

أقول : سيأتي أخبار الاستعداد للموت في باب موضوع له في كتاب المكارم.تحقيق مقام لرفع شكوك وأوهام : ربما يتوهم التنافي بين الآيات والاخبار الدالةعلى حب لقاء الله ، وبين ما يدل على ذم طلب الموت ، وما ورد في الادعية من استدعاءطول العمر وبقاء الحياة ، وما روي من كراهة الموت عن كثير من الانبياء والاولياء ، ويمكن الجواب عنه بوجوه : الاول ما ذكره الشهيد رحمه الله في الذكرى من أن حبلقاء الله غير مقيد بوقت ، فيحمل على حال الاحتضار ومعاينة ما يحب ، واستشهد لذلكبما مر من خبر عبدالصمد بن بشير. ^[1]

الثاني : أن الموت ليس نفس لقاء الله فكراهته من حيث الالم الحاصل منه لا يستلزمكراهة لقاء الله ، وهذا لا ينفع في كثير من الاخبار.

الثالث : أن ما ورد في ذم كراهة الموت فهي محمولة على ما إذا كرهه لحب الدنياوشهواتها والتعلق بملاذها ، وما ورد بخلاف ذلك على ما إذا كرهه لطاعة الله تعالىوتحصيل مرضاته وتوفير ما يوجب سعادة النشأة الاخرى ، ويؤيده خبر سلمان. ^[2]

الرابع : أن كراهة الموت إنما تذم إذا كانت مانعة من تحصيل السعادات الاخرويةبأن يترك الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهجران الظالمين لحب الحياة