(باب 4) حب لقاء الله وذم الفرار من الموت
بيان : قوله 7 : وذلك أي فكر الساعة الذي هو خير من عبادة سنة. وحلأطناب خيام الدنيا كناية عن قطع العلائق عنها وعن شهواتها ، وكذا شدها في الآخرةعبارة عن جعل ما يأخذه ويدعه في الدنيا لتحصيل الآخرة.
33 ـ شى : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر 7 قال : قلت له : أخبرني عنالكافر الموت خير له أم الحياة؟ فقال : الموت خير للمؤمن والكافر ، قلت : ولم؟ قال : لان الله يقول : « وما عند الله خير للابرار » ويقول : ولا تحسبن الذين كفروا أنمانملي لهم خير لانفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ».
34 ـ سر : من كتاب أبي القاسم بن قولويه رحمه الله قال : قال أبو عبدالله 7 : بلغ أمير المومنين 7 موت رجل من أصحابه ثم جاء خبر آخر أنه لم يمت ، فكتبإليه : بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإنه قد كان أتانا خبر ارتاع له إخوانك ، [1] ثم جاءتكذيب الخبر الاول ، فأنعم ذلك إن سررنا ، وإن السرور وشيك الانقطاع [2] يبلغهعما قليل تصديق الخبر الاول ، فهل أنت كائن كرجل قد ذاق الموت ثم عاش بعدهفسأل الرجعة [3] فاسعف بطلبته فهو متأهب بنقل ما سره من ماله إلى دار قراره ، لا يرىأن له مالا غيره؟ واعلم أن الليل والنهار دائبان [4] في نقص الاعمار وإنفاد الاموال وطي الآجال ، هيهات هيهات قد صبحا عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فأصبحوا قدوردوا على ربهم وقدموا على أعمالهم ، والليل والنهار غضان جديدان لا يبليهما ما مرابه يستعدان لمن بقي بمثل ما أصابا من مضى ، [5] واعلم أنما أنت نظير إخوانك وأشباهكمثلك كمثل الجسد قد نزعت قوته فلم يبق إلا حشاشة نفسه ، ينتظر الداعي فنعوذ باللهمما نعظ به ثم نقصر عنه.
- (1) ارتاع منه وله : فزع وتفزع. ↩
- (2) أى سريع الانقطاع وقريبه. ↩
- (3) في السرائر المطبوع : قد ذاق الموت وعاين ما بعده يسأل الرجعة. ↩
- (4) دأب في العمل : جد وتعب واستمر عليه فهو دائب. وفى السرائر المطبوع : واعلم أنالليل والنهار لم يزالا دائبين في قصر « نقص خ ل » الاعمار. ↩
- (5) في نسخة : يستعدان لمن بقى أن يصيباه ما أصابا من مضى. ↩