(باب 4) حب لقاء الله وذم الفرار من الموت

أبي الحسن العبدي ، عن الاعمش ، عن عباية بن ربعي (1) قال : إن شابا من الانصار كانيأتي عبدالله بن العباس ، وكان عبدالله يكرمه ويدينه (2) فقيل له : إنك تكرم هذاالشاب وتدينه وهو شاب سوء! يأتي القبور فينبشها بالليالي! فقال عبدالله بن العباسإذا كان ذلك فأعلموني ، قال : فخرج الشاب في بعض الليالي يتخلل القبور فاعلم عبداللهابن العباس بذلك فخرج لينظر ما يكون من أمره ووقف ناحية ينظر إليه من حيث لايراه الشاب ، قال : فدخل قبرا قد حفر ، ثم اضطجع في اللحد ، ونادى بأعلى صوته يا ويحيإذا دخلت لحدي وحدي ، ونطقت الارض من تحتي فقالت : لا مرحبا ولا أهلاقد كنت ابغضك وأنت على ظهري ، فكيف وقد صرت في بطني؟! بل ويحي إذا نظرتإلى الانبياء وقوفا والملائكة صفوفا ، فمن عدلك غدا من يخلصني؟ ومن المظلومين منيستنقذني؟ ومن عذاب النار من يجيرني؟ عصيت من ليس بأهل أن يعصى ، عاهدت ربي مرةبعد اخرى فلم يجد عندي صدقا ولا وفاءا. وجعل يردد هذا الكلام ويبكي فلما خرجمن القبر التزمه ابن عباس وعانقه ثم قال له : نعم النباش ، نعم النباش ، ما أنبشكللذنوب والخطايا! ثم تفرقا. « ص 199 »

25 ـ ب : اليقطيني ، عن القداح ، عن الصادق ، عن أبيه 8 قال : قالالنبي 9 : استحيوا من الله حق الحياء ، قالوا : وما نفعل يارسول الله؟ قال : فإن كنتم فاعلين فلا يبيتن أحدكم إلا وأجله بين عينيه ، وليحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، وليذكر القبر والبلى ، ومن أراد الآخرة فليدع زينة الحياةالدنيا. « ص 13 »

بيان : وما وعى أي وليحفظ ما وعاه الرأس من البصر والسمع واللسان وغيرهامن المشاعر عن ارتكاب ما يسخط الله ، وليحفظ البطن وما حواه من الطعام والشرابأن يكونا من حرام ، ويمكن أن يعم البطن بحيث يشمل الفرج أيضا.

(1) عباية بفتح العين وتخفيف الباء وفتح الياء ، وربعى بكسر الراء وسكون الباء والعينالمهملة المكسورة ثم الياء هو عباية بن عمرو بن ربعى ، عده الشيخ في رجاله من أصحاب أمير المؤمنينوالحسن 8 ، وعده البرقى ـ على ما حكى ـ من خواص على 7.