(باب 4) حب لقاء الله وذم الفرار من الموت
17 ـ مع : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عنالقاسم بن محمد ، عن عبدالصمد بن بشير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله 7 قال : قلت له : أصلحك الله من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه؟ ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه؟قال : نعم ، قلت. فوالله إنا لنكره الموت! فقال : ليس ذاك حيث تذهب ، إنما ذلكعند المعاينة ، إذا رأى ما يحب فليس شئ أحب إليه من أن يتقدم ، والله يحب لقاءه وهويحب لقاء الله حينئذ ، وإذا رأى ما يكره فليس شئ أبغض إليه من لقاء الله عزوجل واللهعزوجل يبغض لقاءه « ص 70 »
ين : القاسم بن محمد مثله.
18 ـ مع : محمد بن إبراهيم ، عن أحمد بن يونس المعاذي ، عن أحمد الهمداني ، عنمحمد بن محمد بن الاشعث ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد (ع) قال : كان للحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما صديق وكان ماجنا فتباطى عليهأياما فجاءه يوما فقال له الحسن 7 : كيف أصبحت؟ فقال : يابن رسول الله أصبحتبخلاف ما احب ويحب الله ويحب الشيطان ، فضحك الحسن 7 ثم قال : وكيفذاك؟ قال : لان الله عزوجل يحب ان اطيعه ولا أعصيه ولست كذلك ، والشيطانيحب أن أعصي الله ولا اطيعه ولست كذلك ، وأنا احب أن لا أموت ولست كذلك ، فقامإليه رجل فقال : يابن رسول الله ما بالنا نكره الموت ولا نحبه؟ قال : فقال الحسن7 : إنكم أخربتم آخرتكم وعمرتم دنياكم ، فأنتم تكرهون النقلة من العمرانإلى الخراب. « ص 10 »
توضيح : الماجن : من لا يبالي قولا وفعلا.
19 ـ مع : أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوبعن شعيب العقرقوفي [1] قال : قلت لابي عبدالله 7 : شئ يروى عن أبي ذر رحمه الله
- (1) بالعين المهملة والقاف المثناة المفتوحتين ، ثم الراء المهملة الساكنة ، ثم القاف والواو ، ثم الفاء الموحدة ، ثم الياء ، نسبة إلى عقرقوف ، وهو على ما حكى عن مراصد الاطلاع قرية مننواحى نهر عيسى ، بينها وبين بغداد أربع فراسخ ، إلى جانبها تل عظيم يرى من خمسة فراسخ أواكثر ، وفي وسطه بناء باللبن والقصب ، والرجل هو شعيب بن يعقوب ابن اخت يحيى بن القاسم أبى بصير ، روى عن أبيعبد الله وأبى الحسن 8 ، ثقة ، عين ، له كتاب يرويه حماد بن عيسى وغيره. ↩