(الفصل الثالث) في نوادر العلل ومتفرقاتها

يا رسول الله المملوك ، فقال رسول الله (ص) : ابتلى بك وبليت به لينظر الله عزوجل كيفتشكر ، وينظر كيف يصبر.

8 ـ ين : ابن أبى عمير ، عن منصور بن يونس ، عن الثمالي ، عن أحدهما 8قال : إن الله تبارك وتعالى يقول : إن من عبادي من يسألني الشئ من طاعتي لاحبهفأصرف ذلك عنه لكي لا يعجبه عمله.

9 ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم ، عن علي بنعبدالله بن الحسين بن علي بن الحسين ، عن علي بن القاسم بن الحسين بن زيد ، عن أبيه ، عنجده الحسين ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن آبائه ، عن علي (ع) قال : قال رسول الله9 : لولا أن الذنب خير للمؤمن من العجب ما خلى الله عزوجل بينعبده المؤمن وبين ذنب أبدا. « ص 16 »

* ع : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن أسباط رفعهإلى أبى عبدالله 7 مثله.

10 ـ نهج : قال أمير المؤمنين 7 : إن الله سبحانه وضع الثواب على طاعتهوالعقاب على معصيته زيادة لعباده عن نقمته ، وحياشة لهم إلى الجنة. (1)

11 ـ وقال 7 في القاصعة : وكلما كانت البلوى والاختبار أعظم كانت المثوبةوالجزاء أجزل ، ألا ترون أن الله سبحانه اختبر الاولين من لدن آدم صلوات الله عليهإلى الآخرين من هذا العالم بأحجار لا تضر ولا تنفع ، ولا تبصر ولا تسمع ، فجعلهابيته الحرام الذي جعله للناس قياما ، ثم وضعه بأوعر (2) بقاع الارض حجرا ، وأقلنتائق (3) الدنيا مدرا « إلى قوله » : ولكن الله يختبر عباده بأنواع الشدائد ، و

(*) من هنا إلى آخر الباب سقط عن طبع أمين الضرب وهو موجود في نسخة المصنف بخطه الشريف.

(1) من حاش الابل : جمعها وساقها.

(2) الوعر بالتسكين : الصعب : ضد السهل.

(3) النتائق جمع نتيقة : البقاع المرتفعة ، سميت مكة بذلك لارتفاعها وارتفاع بنائها وشهرتهاوعلوها من الارض.