(الفصل الثالث) في نوادر العلل ومتفرقاتها

قال عمران : ما بال الرجل إذا كان مؤنثا والمرأة إذا كانت مذكرة؟ قال 7 : علة ذلك أن المرأة إذا حملت وصار الغلام منها في الرحم موضع الجارية كان مؤنثا ، وإذاصارت الجارية موضع الغلام كانت مذكرة ، وذلك أن موضع الغلام في الرحم مما يليميامنها ، والجارية مما يلي مياسرها ، وربما ولدت المرأة ولدين في بطن واحد فإنعظم ثدياها جميعا تحمل توأمين ، وإن عظم أحد ثدييها كان ذلك دليلا على أنها تلد واحداإلا أنه إذا كان الثدي الايمن أعظم كان المولود ذكرا ، وإذا كان الايسر أعظم كانالمولود انثى ، وإذا كانت حاملا فضمر ^[1] ثديها الايمن فإنها تسقط غلاما ، وإذا ضمرديها الايسر فإنها تسقط انثى ، وإذا ضمرا جميعا تسقطهما جميعا. قالا : من أي شئالطول والقصر في الانسان؟ فقال : من قبل النطفة إذا خرجت من الذكر فاستدارت جاءالقصر ، وإن استطالت جاء الطول.

قال صباح : ما أصل الماء؟ قال 7 : أصل الماء خشية الله ، بعضه من السماء ويسلكه في الارض ينابيع ، وبعضه ماء عليه ^[2] الارضون ، وأصله واحد عذب فرات.

قال : فكيف منها عيون نفط وكبريت وقار ^[3] وملح وأشباه ذلك؟ قال : غيرهالجوهر وانقلبت كانقلاب العصير خمرا ، وكما انقلبت الخمر فصارت خلا ، وكمايخرج من بين فرث ودم لبنا خالصا.

قال : فمن أين أخرجت أنواع الجواهر؟ قال : انقلب منها كانقلاب النطفة علقة ثممضغة ثم خلقة مجتمعة مبنية على المتضادات الاربع.

قال عمران : إذا كانت الارض خلقت من الماء والماء بارد رطب فكيف صارتالارض باردة يابسة؟ قال : سلبت النداوة فصارت يابسة.

قال : الحر أنفع أم البرد؟ قال : بل الحر أنفع من البرد ، لان الحر من حر الحياتوالبرد من برد الموت وكذلك السموم القاتلة الحار منها أسلم وأقل ضررا من السمومالباردة.