أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

قال الصولي : وكانت لابراهيم بن العباس الصولي عم أبي في الرضا عليه السلاممدائح كثيرة أظهرها ثم اضطر إلى أن سترها وتتبعها فأخذها من كل مكان ، وقدروى قوم أن ام الرضا عليه السلام تسمى سكن النوبية ، وسميت نجمة ، وسميتسمان ، وتكنى ام البنين ^[1].

بيان : قال الجزرى : في حديث شريح : إن رجلا اشترى جارية وشرطواأنها مولدة فوجدها تليدة ، المولدة التي ولدت بين العرب ، ونشأت مع أولادهموتأدبت بآدابهم ، والتليدة التي ولدت ببلاد العجم ، وحملت ونشأت ببلاد العربانتهى.

قوله «وكان تام الخلق» لعل المراد به هنا عظم الجثة ، وقوله «تكتم» فاعل«أتتنا» والطارف المستحدث خلاف التالد ، والمراد بالطارف الرضا عليه السلام وبالتالدوالمأمون.

قوله «يمن عليكم» على البنآء للمجهول ، والخطاب للرضا ، وكذا قولهتعطون على بناء المجهول أي يمن المخالفون عليكم من أموالكم التي في أيديهم ، منمائة واحدا أي قليلا من كثير ، وقال الجوهري : رجل قعدد وقعدد إذا كانقريب الآباء إلى الجد الاكبر ، وكان يقال لعبد الصمد بن على بن عبدالله بن عباسقعدد بني هاشم ، وقال الفيروز آبادي : قعيد النسب وقعدد وقعدد [ وأقعد ]وقعدود : قريب الآباء من الجد الاكبر ، والقعدد البعيد الآباء منه ، ضد ^[2]أي فضلت المأمون الذي هو قسيمك في قرب الانتساب إلى عبدالمطلب وشريككفيه كما فضل والدك والده ، أي كل من آبائك آباءه.

قوله «تعليق متوق» من التوقي أي وجدت في تلك الورقة تعليقا أي حاشيةعلقها عليها مغشوشة ، لم يوضحها نقية ، ففسر فيها قسيمه في القعدد بالمأمون