18 ( باب )( احوال اصحابه واهل زمانه ومناظراتهم ونوادر اخباره ومناظراته عليه السلام )

أنه كائن فكان في غيره منه ، فقد وقع الخبر على ما أخبروا ، أليس في أيديهم أنأبا عبدالله عليه السلام قال : إذا قيل في المرء شئ فلم يكن فيه ثم كان في ولده من بعدهفقد كان فيه ^[1].

بيان : قوله : «ورأى أنه إذا لم يصدق» أي قال : إنه إن لم اصدق الائمةفيما أخبروا به من كون موسى عليه السلام هوالقائم فيرتفع الاعتماد عن أخبارهم فلعلما أخبروا به من السفياني وغيره لايقع شئ منها ، وحاصل جوابه عليه السلام يرجعتارة إلى أنه مما وقع فيه البداء ، وتارة إلى أنه مأول بأنه يكون ذلك في نسلهوقد مر تأويل آخر لها حيث قال عليه السلام : كلنا قائمون بأمر الله.

وقوله عليه السلام : «وفر من أمر فوقع فيه» إشارة إلى أنه بعد هذا القول لزمهطرح كثير من الاخبار المنافية لكون موسى عليه السلام هوالقائم.

9 ـ ب : محمد بن عيسى قال : أتيت أنا ويونس بن عبدالرحمان باب الرضاعليه السلام وبالباب قوم قد استأذنوا عليه قبلنا ، واستأذنا بعدهم ، وخرج الآذنفقال : ادخلوا ويتخلف يونس ومن معه من آل يقطين ، فدخل القوم وتخلفنا فمالبثوا أن خرجوا وأذن لنا فدخلنا فسلمنا عليه فرد السلام ثم أمرنا بالجلوس فسألهيونس عن مسائل ماجيب فيها.

فقال له يونس : يا سيدي إن عمك زيدا قد خرج بالبصرة ، وهو يطلبنيولا آمنه على نفسي فماترى لي؟ أخرج إلى البصرة أوأخرج إلى الكوفة؟ قال بلاخرج إلى الكوفة ، فاذا .. فصر إلى البصرة ، قال : فخرجنا من عنده ولم نعلم معنى«فاذا» حتى وافينا القادسية حتى جاء الناس منهزمين يطلبون يدخلون البدو وهزمأبالسرايا ودخل هرثمة الكوفة واستقبلنا جماعة من الطالبيين بالقادسية متوجهيننحوالحجاز فقال لي يونس : «فاذا ..» هذا معناه ، فصار من الكوفة إلى البصرةولم يبده ^[2] بسوء ^[3].