18 ( باب )( احوال اصحابه واهل زمانه ومناظراتهم ونوادر اخباره ومناظراته عليه السلام )

صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين فضلهما ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من ماتوليس عليه إمام حي يعرفه مات ميتة جاهلية ، وقال أبوجعفر : إن الحجة لاتقوم للهعزوجل على خلقه إلا بامام حتى يعرفونه.

وقال أبوجعفر عليه السلام : من سره أن لايكون بينه وبين الله حجاب حتى ينظرإلى الله وينظرالله إليه فليتول آل محمد صلى الله عليه وآله ويبرء من عدوهم ويأتم بالاماممنهم ، فانه إذا كان كذلك ، نظر الله إليه ونظر إلى الله ، ولولا ما قال أبوجعفرعليه السلام حين يقول : لاتعجلوا على شيعتنا إن تزل قدم تثبت اخرى ، وقال : منلك بأخيك كله ، لكان مني من القول في ابن أبي حمزة وابن السراج وأصحابابن أبي حمزة.

أما ابن السراج فانما دعاه إلى مخالفتنا والخروج من أمرنا أنه عدا علىمال لابي الحسن عليه السلام عظيم ، فاقتطعه» في حياة أبي الحسن وكابرني عليه وأبى أنيدفعه ، والناس كلهم مسلمون مجتمعون على تسليمهم الاشياء كلها إلي فلما حدثماحدث من هلاك أبي الحسن عليه السلام اغتنم فراق علي بن أبي حمزة وأصحابه إيايوتعلل ، ولعمري ما به من علة إلا اقتطاعه المال وذها به به.

وأما ابن أبي حمزة فانه رجل تأول تأويلا لم يحسنه ولم يؤت علمه ، فألقاهإلي الناس فلج فيه ، وكره إكذاب نفسه في إبطال قوله بأحاديث تأولها ، ولميحسن تأويلها ولم يؤت علمها ، ورأى أنه إذالم يصدق آبائي بذلك لم يدر لعلماخبر عنه مثل السفياني وغيره أنه كان لايكون منه شئ ، وقال لهم : ليس يسقطقول آبائه بشئ ولعمري ما يسقط قول آبائي شئ ولكن قصر علمه عن غايات ذلكوحقائقه ، فصارفتنة له وشبهة عليه ، وفر من أمر فوقع فيه.

وقال أبوجعفر عليه السلام : من زعم أنه قد فرغ من الامر فقد كذب لان للهعزوجل المشية في خلقه ، يحدث مايشاء ، ويفعل ما يريد ، وقال : «ذرية بعضهامن بعض» فآخرها من أولها وأولها من آخرها ، فاذا خبر عنها بشئ منها بعينه