أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

قوله : «قفا» قد شاع في الاشعار هذا النوع من الخطاب فقيل : إن العرب قديخاطب الواحد مخاطبة الاثنين وقيل هو للتأكيد من قبيل لبيك أي قف قف ، وقيلخطاب إلى أقل مايكون معه من جمل وعبد ، وقيل إنما فعلت العرب ذلك لانالرجل يكون أدنى أعوانه اثنين راعي إبله وغنمه ، وكذلك الرفقة أدنى مايكونثلاثة فجرى خطاب الاثنين على الواحد لمرون ألسنتهم عليه ، وقيل أراد قفن علىجهة التأكيد فقلبت النون ألفا في حال الوصل ، لان هذه النون تقلب ألفا في حالالوقف فحمل الوصل على الوقف و «نسأل» جواب الامر.

قوله «متى عهدها» الضمير للدار ، أي بعد عهدها عن الصوم والصلوات لجورالمخالفين على أهلها وإخراجهم عنها.

قوله : «وأين الاولى» اولى هنا اسم موصول قال الجوهري : وأما اولىبوزن العلى فهو أيضا جمع لا واحد له من لفظه واحده الذي (1) «شطت» بتشديدالطاي أي بعدت ، والنوى الوجه الذي ينويه المسافر ، والافانين الاغصان جمعأفنان ، وهو جمع فنن ، وهنا كناية عن التفرق «واعتزى» أي انتسب والمطاعيمجمع المطعام أي كثير الاطعام والقرى.

وتضاغن القوم واضطغنوا : انطووا على الاحقاد و «الاحنة» بالكسر الحقدوالموتور الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه ، تقول منه : وتره يتره وترا وترة.

إذا ذكروا أي منافقي قريش وأهل الكتاب معا ، ولو خص بالاول ، فذكرخيبر لانهم انهزموا فيه وجرى الفتح على يد علي عليه السلام فبكائهم للحسد ، ولو كانمكان خيبر احد كان أنسب و «الوغرة» شدة توقد الحر ومنه قيل «في صدره علىوغر» بالتسكين أي ضغن وعداوة وتوقد من الغيظ.

قوله : «إلا بقربى محمد» إشارة إلى ما احتج به المهاجرون على الانصارفي السقفية بكونهم أقرب من الرسول صلى الله عليه وآله ولا يبعد أن يكون هن وهنات إشارةإلى قدح في أنسابهم أيضا و «غيثه» مفعول ثان لسقى «ونبي الهدى» بدل من الامن____________________

(1) الصحاح ج 6 ص 2544.