أبواب تاريخ الامام المرتجى ، والسيد المرتضى ، ثامن أئمة أبى الحسن على بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه وأولاده أعلام الورى

عكاظ (1) وقال الجوهري : عبلة اسم امية الصغرى وهم من قريش يقال لهم :العبلات بالتحريك ، وسمية ام زياد و «ما أدت» أي حصل منها ومن أبيها من الاولادوالافعال «واولو» خبر مبتدأ محذوف أي هم و «الفجرات» عطف على الكفر.

وفرضه عطف على أحد قوله : ولم تك إلا محنة أي لم يكن إلا امتحانأصابهم بعد النبي صلى الله عليه وآله فظهر كفرهم ونفاقهم بدعوى ضلال.

قوله : «من هن وهنات» كناية عن الشئ القبيح أي من شئ وأشياء من القبائحوبسبب الكفر والاغراض الباطلة ، والاحقاد القديمة ، والعقائد الفاسدة «تراث»بالرفع خبر مبتدأ محذوف أو بالجر بدلا من ضلال ، وكذا ملك وحكم يحتملهماو «التراث» الارث والتاء بدل من الواو ، والملك السلطنة والخلافة أي ورثوا النبيصلى الله عليه وآله بلا قرابة وملكوا الخلافة بلا هداية وعلم ، وحكموا في النفوسوالاموال والفروج بغير مشورة من الهداة و «رزايا» أي تلك الامور مصائب صارتبسببها خضرة افق السماء حمرة ، و «ردت» إي صيرت تلك الرزايا «طعم كل فرات»أي عذب «اجاجا» أي مالحا و «بيعة الفلتات» إشارة إلى قول عمر كانت بيعة أبي بكر ____________________

(1) قال سبط ابن الجوزى في التذكرة ص 119 : ذكر هشام بن محمد الكلبي عنمحمد بن إسحاق قال : بعث مروان بن الحكم وكان واليا على المدينة رسولا إلى الحسن عليه السلام فقال له : يقول لك مروان : أبوك الذى فرق الجماعة ، وقتل أمير المؤمنينعثمان وأباد العلماء والزهاد ـ يعنى الخوارج ـ وأنت تفخر بغيرك ، فاذا قيل لك من أبوكتقول خالى الفرس ...

فلما سمعها الحسين عليه السللام قال للرسول : قل له يقول لك الحسين بن على ابن فاطمة :يا ابن الزرقاء الداعية إلى نفسها بسوق ذى المجاز صاحبة الرأية بسوق عكاظ ويا ابن طريدرسول الله ولعينه ، اعرف من أنت ومن أمك ومن أبوك؟ إلى ان قال : قال الاصمعى : أماقول الحسين يا ابن الداعية إلى نفسها فذكر ابن اسحاق أن أم مروان اسمها أمية وكانتمن البغايا في الجاهلية وكان لها رأية مثل رأية البيطار تعرف بها وكانت تسمى ام حبتلالزرقاء ..