خاتمة في فضيلة بقعة الرضا صلوات الله عليه

التي كانت توجد عليه هي من أساس حميد بن قحطبة الطائي الذي كان في زمانهارون الرشيد حاكما في طوس من قبله ولما توفي دفنه في داره ، ومن بعده دفنواالامام عليه السلام في تلك البقعة بجنب هارون.

ويظهر من الخبر المروي عن الرضا عليه السلام أني ادفن في دار موحشة ، وبلادغريبة ، أنه في مدة أربعمائة سنة المذكورة لم تكن في حوالي مرقده الشريف دارولا سكنة ، وكانت نوقان في كمال العمران مع أنه مابين نوقان وسناباد من البعدإلا حد مد الصوت.

وقال في كشف الغمة : إن امرأة كانت تأتي إلى مشهد الامام عليه السلام فيالنهار وتخدم الزوار ، فاذا جاء الليل سدت باب الروضة وذهبت إلى سناباد.

وربما يقال : إن بعض التزيينات كانت توجد في بناء المأمون من بعض الديالمةإلى أن خربه الامير سبكتكين ، وذلك لتعصبه وشدته على الشيعة وكان خرابا إلىزمان يمين الدولة محمود بن سبكتكين.

قال ابن الاثير في الكامل في ضمن حوادث سنة 431 : وجدد عمارة المشهدبطوس الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا عليه السلام والرشيد ، وأحسن عمارته وكانأبوه سبكتكين أخربه ، وكان أهل طوس يؤذون من يزوره ، فمنعهم عن ذلك ، وكان سبب فعله أنه رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في المنام وهو يقول له :إلى متى هذا؟ فعلم أنه يريد أمر المشهد فأمر بعمارته.

ثم إن هذه العمارة قد هدمت عند تطرق قبائل غز ، وجددت في عهد السلطانسنجر السلجوقي قال في مجالس المؤمنين : وإن القبة العالية والبناء المعظم الموجودالآن من آثار شرف الدين أبي طاهر القمي الذي كان وزيرا للسلطان سنجر قال :وكان بناء الوزير المزبور باشارة غيبية ، وأن تعيين المحراب الواقع في المسجدفوق الرأس إنما كان باشارة من الامام عليه السلام وتعيين علماء الشيعة انتهى.

وفي سنة 500 أمر السلطان سنجر السلجوقي بصناعة الكاشي الذي يفوق فيالجودة حلي الصيني ، وأن يكتب عليه الاحاديث النبوية والمرتضوية وتمام القرآن