فيما يتعلق بأحوال اولاده عليه الصلاة والسلام

لايأخذ الغرماء مماليكه ويختموا بيوت نسائه وقيل : عزمه على ذلك لفقره وعجزهمن النفقة ، قوله : « قد سمعت مالقي يوسف » يعني أنهم يقولون ذلك افتراء وينكرون حقي حسدا انتهى.

وفي بصائر الدرجات أنه ^[1] ألح إلى أبي الحسن عليه السلام في السؤال فحكبسوطه الارض فتناول سبيكة ذهب فقال : استغن بها واكتم مارأيت ، وبالجملةقال جدي بحر العلوم رحمه الله ماذكره المفيد رحمه الله وغيره من الحكم بحسنحال أولاد الكاظم عموما محل نظر ، وكذا في خصوص إبراهيم كما هو ظاهرالرواية المتقدمة.

وكيف كان فابراهيم هذا هو جد السيد المرتضى والرضي رحمهما اللهفانهما ابنا أبي أحمد النقيب ، وهو الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيمابن موسى بن جعفر عليه السلام.

وظاهر المفيد في الارشاد والطبرسي في إعلام الورى ، وابن شهر آشوب فيالمناقب ، والاربلي في كشف الغمة أن المسمى بابراهيم من أولاد أبي الحسن عليه السلامرجل واحد ولكن عبارة صاحب العمدة تعطي أن إبراهيم من ولده اثنان : إبراهيمالاكبر وإبراهيم الاصغر ، وأنه يلقب بالمرتضى ، والعقب منه ، وامه ام ولدنوبية اسمها نجية ، والظاهر التعدد ، فان علماء النسب أعلم من غيرهم بهذا الشأنوالظاهر أن المسؤل عن أبيه والمخبر بحياته هو إبراهيم الاكبر ، وأن الذي هوجد المرتضى والرضي هو الاصغر كما صرح به جدي بحر العلوم ، وقد ذكرناأنه مدفون في الحائر الحسيني خلف ظهر الحسين عليه السلام.

وكيف كان ففي شيراز بقعة تنسب إلى إبراهيم بن موسى واقعة في محلةلب آب بناها محمد زكي خان النوري من وزراء شيراز سنة 1240 ولكن لم أعثر علىمستند قوي يدل على صحة النسبة ، بل يبعدها ماسمعت من إرشاد المفيد من