فيما يتعلق بأحوال اولاده عليه الصلاة والسلام

تعلم من ذلك ما ( لا ) يعلم؟ فقال : سبحان الله يموت رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يموتموسى؟ قد والله مضى كما مضى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولكن الله تبارك وتعالى لم يزلمنذ قبض نبيه صلى الله عليه وآله هلم جرا يمن بهذا الدين على أولاد الاعاجم ، ويصرفه عنقرابة نبيه ، هلم جرا ، فيعطي هؤلاء ويمنع هؤلاء. لقد قضيت عنه في هلال ذيالحجة ألف دينار بعد أن أشفى على طلاق نسائه وعتق مماليكه ، ولكن قد سمعتمالقي يوسف من إخوته.

قال جدي الصالح في شرح اصول الكافي : قوله « عنى » بمعنى قصد وأراد وفي بعض النسخ عزا أخاك ، قيل ذلك الرجل أخوهما العباس ، قوله « فذكر له »فاعل ذكر راجع إلى الرجل ، وضمير له إلى إبراهيم ، قوله « وأنت تعلم » أيذكر أيضا أنك تعلم مالايعلم من مكانه ، ولفظة لا غير موجودة في بعض النسخ ، ومعناه واضح.

قوله « على أولاد الاعاجم » كسلمان وغيره ، وفيه مدح عظيم للعجم ، وتفضيلهم على العرب ، وكتب أبوعامر بن حرشنة كتابا في تفضيل العجم على العربوكذلك إسحاق ابن سلمة وكيف ينكر فضلهم وفي الاخبار مايدل على أنهم منأعوان القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف وأنهم أهل تأييد الدين.

قال النبي صلى الله عليه وآله : أسعد الناس بهذا الدين فارس رواه الشيخ أبومحمد جعفرابن أحمد بن علي القمي نزيل الري في كتاب جامع الاحاديث ، مع أنهم فيتأييد الدين وقبول العلم ، أحسن وأكثر من العرب ، يدل على ذلك قوله تعالى : « ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليهم ماكانوا به مؤمنين » ^[1] قال علي بنإبراهيم : قال الصادق عليه السلام : لو نزل القرآن على العجم ما آمنت به العرب.وقد نزل على العرب ، فآمنت به العجم ، فهي فضيلة للعجم.

وقال عند تفسير قوله تعالى « وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم