10 * ( باب رد مذهب الواقفية والسبب الذى قيل بالوقف على موسى عليه السلام )

30 ـ كش : حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن عمر الزيات ، عنابن أبي سعيد المكاري قال : دخل على الرضا عليه السلام فقال له : فتحت بابك للناس؟وقعدت تفتيهم؟ ولم يكن أبوك يفعل هذا ، قال : فقال : ليس علي من هارون بأسفقال له : أطفأ الله نور قلبك وأدخل الفقر بيتك ويلك أما علمت أن الله تعالى أوحىإلى مريم أن في بطنك نبيا فولدت مريم عيسى ، فمريم من عيسى وعيسى من مريموأنا من أبي وأبي مني قال فقال له : أسألك عن مسألة فقال له : ما إخالك تسمع منيولست من غنمي ، سل فقال له : رجل حضرته الوفاة فقال : ماملكته قديما فهو حروما لم يملكه بقديم فليس بحر قال : ويلك أما تقرأ هذه الآية « والقمر قدرناهمنازل حتى عاد كالعرجون القديم » (1) فما ملك قبل الستة الاشهر فهو قديم ، وماملك بعد الستة الاشهر فليس بقديم ، قال : فقال : فخرج من عنده قال فنزل به منالفقر والبلاء ما الله بن عليم (2).

بيان : ما إخالك أي ما أظنك من قولهم خلته كذا. ولست من غنمي أي ممنيقول بامامتي فان الامام كالراعي لشيعته.

31 ـ كش : إبراهيم بن محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس القمي ، عنمحمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمد النهدي ، عن بعض أصحابناقال : دخل ابن المكاري على الرضا عليه السلام فقال له : بلغ الله من قدرك أن تدعي ماادعى أبوك؟ فقال له : مالك أطفأ الله نورك وأدخل بيتك من الفقر ، أما علمت أن اللهجل وعلا أوحى إلى عمران أني أهب لك ذكرا فوهب له مريم ، فوهب لمريمعيسى ، وعيسى من مريم ثم ذكر مثله وذكر فيه أنا وأبي شئ واحد (3).

بيان : لعلهم لما تمسكوا في نفي إمامته بما رووا عن الصادق عليه السلام إن منولدي القائم أو أن موسى عليه السلام هو القائم فبين عليه السلام بأن المعنى أنه يكون منه القائم

(1) سورة يس الاية : 39.