10 * ( باب رد مذهب الواقفية والسبب الذى قيل بالوقف على موسى عليه السلام )
سمعت حمران بن أيعن يقول : قلت لابي جعفر عليه السلام أمن شيعتكم أنا؟ قال : إيوالله في الدنيا والآخرة ، وما أحد من شيعتنا إلا وهو مكتوب عندنا اسمه واسم أبيهإلا من يتولى منهم عنا ، قال : قلت : جعلت فداك أو من شيعتكم من يتولى عنكمبعد المعرفة؟ قال : ياحمران نعم ، وأنت لاتدركهم ، قال حمزة : فتناظرنا في هذاالحديث قال : فكتبنا به إلى الرضا عليه السلام نسأله عمن استثنى به أبوجعفر فكتب : همالواقفة على موسى بن جعفر عليهما السلام [1].
29 ـ كش : محمد بن مسعود ، عن جعفر بن أحمد ، عن حمدان بن سليمان ، عنمنصور بن العباس ، عن إسماعيل بن سهل قال : حدثنا بعض أصحابنا وسألني أن أكتماسمه قال : كنت عند الرضا عليه السلام فدخل عليه علي بن أبي حمزة [2] وابن السراج [3]وابن المكاري [4] فقال له ابن أبي حمزة : مافعل أبوك؟ قال : مضى قال : مضى موتاقال فقال : نعم ، قال : فقال : إلى من عهد؟ قال : إلي قال : فأنت إمام مفترضالطاعة من الله؟ قال : نعم.
قال ابن السراج وابن المكاري : قد والله أمكنك من نفسه ، قال عليه السلام :ويلك وبما أمكنت أتريد أن آتي بغداد وأقول لهارون : إني إمام مفترض طاعتي
- (1) رجال الكشى ص 288. ↩
- (2) علي بن ابي حمزة سالم البطائنى يكنى أبا الحسن مولى الانصار كوفي ، وكانقائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ثم وقف ، وهو أحدعمد الواقفة ، سنف عدة كتب روى عنه ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن الحسنالميثمى وغيرهم باقتضاب عن شرح مشيخة الفقيه ص 87 88. ↩
- (3) ابن السراج : هو أحمد بن أبى بشر السراج كوفي مولى يكنى أبا جعفر ثقة فيالحديث واقفى ، لاحظ ماذكره الكشى في ذمه وذم علي بن أبي حمزة كما في المتن. ↩
- (4) ابن أبي سعيد المكارى هو الحسين بن هاشم بن حيان المكارى أبوعبدالله ، كانهو وأبوه وجهين في الواقفة وقد ذكر الكشى ذموما فيه كما في المتن فراجع رجال الكشىص 290. ↩