10 * ( باب رد مذهب الواقفية والسبب الذى قيل بالوقف على موسى عليه السلام )

ذلك أنهم على يقين من أمرهم ، وإن أهل الباطل إذا دخل فيهم داخل سروا بهوإذا خرج عنهم خارج جزعوا عليه ، وذلك أنهم على شك من أمرهم ، إن اللهجل جلاله يقول : « فمستقر ومستوع » (1) قال : ثم قال أبوعبدالله عليه السلام : المستقرالثابت ، والمستودع المعار (2).

16 ـ كش : جعفر بن أحمد ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن الحسين بن عمر قال :قلت له : إن أبي أخبرني أنه دخل على أبيك فقال له : إني أحتج عليك عند الجبارأنك أمرتني بترك عبدالله وأنك قلت : أنا إمام؟ فقال : نعم ، فما كان من إثم ففي عنقيفقال : وإني أحتج عليك بمثل حجة أبي على أبيك فإنك أخبرتني أن أباك قد مضىوأنك صاحب هذا الامر من بعده؟ فقال : نعم ، فقلت له : إني لم أخرج من مكةحتى كاد يتبين لي الامر وذلك أن فلانا أقرأني كتابك يذكر أن تركة صاحبناعندك فقال : صدقت وصدق ، أما والله ما فعلت ذلك حتى لم أجد بدا ، ولقد قلتهعلى مثل جدع أنفي ، ولكني خفت الضلال والفرقة (3).

بيان : تركة صاحبنا أي ما تركه علي عليه السلام من علامات الامامة ، كالسلاحوالجفر وغير ذلك ، ويحتمل القائم عليه السلام على الاضافة إلى المفعول ، قوله عليه السلام : علىمثل جدع أنفي : الجدع قطع الانف أي كان يشق ذكر ذلك علي كجدع الانفللتقية ، ولكن قلته لئلا يضلوا.

17 ـ كش : خلف بن حماد ، عن سهل ، عن الحسين بن بشار قال : لمامات موسى بن جعفر عليه السلام خرجت إلى علي بن موسى عليه السلام غير مؤمن بموت موسىولا مقرا بامامة علي عليه السلام إلا أن في نفسي أن أسأله وأصدقه ، فلما صرت إلىالمدينة انتهيت إليه وهو بالصوار (4) فاستأذنت عليه ودخلت فأدناني وألطفني وأردت أن

(1) سورة الانعام الاية 98.

(2) رجال الكشى ص 278.

(3) نفس المصدر ص 267.

(4) الصؤار : موضع بالمدينة « المراصد ، العجم ».