9 * ( باب احواله عليه السلام في الحبس إلى شهادته وتاريخ وفاته ، ومدفنه صلوات الله عليه ولعنة الله على من ظلمه )

سعة ، فلما انقضى سلطان الجبابرة ، وجآء السلطان ذي السلطان العظيم ، بفراقالدنيا المذمومة إلى أهلها ، العتاة على خالقهم ، رأيت أن افسر لك ما سألتني عنهمخافة أن يدخل الحيرة على ضعفآء شيعتنا من قبل جهالتهم فاتق الله جل ذكرهوخص بذلك الامر أهله ، واحذر أن تكون سبب بلية الاوصيآء ، أو حارشا ^[1]عليهم بافشاء ما استودعتك واظهار ما استكتمتك ، ولن تفعل إن شاء الله.

إن أول ما انهي إليك أني أنعى إليك نفسي في ليالي هذه ، غير جازع ولانادم ، ولا شاك فيما هو كائن ، مما قد قضى الله عزوجل وحتم ، فاستمسك بعروةالدين آل محمد ، والعروة الوثقى الوصي بعد الوصي والمسالمة لهم والرضا بما قالواولا تلتمس دين من ليس من شيعتك ، ولا تحبن دينهم فانهم الخائنون الذين خانواالله ورسوله وخانوا أماناتهم ، وتدري ماخانوا أماناتهم؟ ائتمنوا على كتاب اللهفحرفوه وبدلوه ، ودلوا على ولاة الامر منهم فانصرفوا عنهم ، فأذاقهم الله لباسالجوع والخوف بما كانوا يصنعون.

وسألت عن رجلين اغتصبا رجلا مالا كان ينفقه على الفقراء والمساكين وأبنآء السبيل وفي سبيل الله ، فلما اغتصباه ذلك لم يرضيا حيث غصباه حتى حملاهإياه كرها فوق رقبته إلى منزلهما ، فلما أحرزاه توليا إنفاقه أيبلغان بذلك كفرا؟فلعمري لقد نافقا قبل ذلك وردا على الله عزوجل كلامه وهزءا برسوله صلى الله عليه وآلهوهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، والله مادخل قلبأحد منهما شئ من الايمان منذ خروجهما من حالتيهما ، وما ازدادا إلا شكا كاناخداعين مرتابين منافقين حتى توفتهما ملائكة العذاب إلى محل الخزي في دار المقاموسألت عمن حضر ذلك الرجل وهو يغصب ماله ويوضع على رقبته منهم عارف ومنكر ، فاولئك أهل الردة الاولى ومن هذه الامة فعليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.