9 * ( باب احواله عليه السلام في الحبس إلى شهادته وتاريخ وفاته ، ومدفنه صلوات الله عليه ولعنة الله على من ظلمه )

أبيه ، وأبومحمد الحسن بن محمد بن يحيى ، عن مشايخهم مثله مع تغيير ما ^[1].

بيان : الاملاق الافتقار قوله يسبب له أي يكتب له فان الكتاب سبب لتحصيلالمال ، وشده الرجل شدها فهو مشدوه أي دهش قوله : حافلا أي ممتلئا قوله فماجالناس أي اضطربوا.

40 ـ ير : عباد بن سليمان ، عن سعد بن سعد ، عن أحمد بن عمر قال : سمعتهيقول يعني أبا الحسن الرضا عليه السلام : إني طلقت ام فروة بنت إسحاق في رجب بعدموت أبي بيوم قلت له : جعلت فداك طلقتها وقد علمت موت أبي الحسن؟ قال :نعم ^[2].

بيان : قيل : الطلاق بعد الموت مبني على أن العلم الذي هو مناط الاحكامالشرعية هو العلم الظاهر على الوجه المتعارف.

أقول : يمكن أن يكون هذا من خصائصهم عليهم السلام لازالة الشرف الذي حصللهن بسبب الزواج ، كما طلق أمير المؤمنين عليه السلام عائشة يوم الجمل ، أو أراد تطليقهالتخرج من عداد امهات المؤمنين ولعله عليه السلام إنما طلقها لعلمه بأنها ستريد التزويجولا يمكنه عليه السلام منعها عن ذلك تقية فطلقها ليجوز لها ذلك ، ويحتمل وجهين آخرين :الاول أن يكون التطليق بالمعنى اللغوي أي جعلت أمرها إليها تذهب حيث شآءتالثاني أن يكون عليه السلام علم صلاحها في تزويجها قريبا فأخبرها بالموت لتعتد عدةالوفاة ، وطلقها ظاهرا لعدم تشنيع العامة في ذلك.

41 ـ ير : عباد بن سليمان ، عن سعد بن سعد ، عن صفوان قال : : قلتلابى الحسن الرضا عليه السلام : رووا عنك في موت أبي الحسن أن رجلا قال لك : علمتذلك بقول سعيد؟ فقال : جائني سعيد بما قد كنت علمته قبل مجيئه ^[3].

42 ـ خص ^[4] ير : أحمد بن محمد ، عن إبراهيم بن أبي محمود عن بعض