8 * ( باب احتجاجات هشام بن الحكم في الامامة وبدو أمره وما آل عاليه امره إلى وفاته صلوات الله عليه )

فاذا هو ببعير يخب فقال : هشام ورب الكعبة ، فظننا أن هشاما رجل من ولدعقيل كان شديد المحبة لابي عبدالله عليه السلام فاذا هشام بن الحكم قد ورد وهو أول مااختطت لحيته ، وليس فينا إلا من هو أكبر منه سنا.

قال : فوصع إليه أبو عبدالله عليه السلام وقال : ناصرنا بقلبه ولسانه ويده ، ثمقال لحمران : كلم الرجل يعني الشامي فتكلم حمران ، فظهر عليه ثم قال :ياطاقي كلمه فكلمه فظهر عليه محمد بن النعمان ، ثم قال : ياهشام بن سالم كلمهفتعارفا ثم قال لقيس الماصر : كلمه فكلمه وأقبل أبوعبدالله عليه السلام فتبسم من كلامهماوقد استخذل الشامي في يده ثم قال للشامي : كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكمفقال : نعم.

ثم قال الشامي لهشام : ياغلام سلني في إمامة هذا يعني أبا عبدالله عليه السلامفغضب هشام حتى ارتعد ثم قال : أخبرني ياهذا أربك أنظر لخلقه؟ أم هم لانفسهم؟فقال الشامي : بل ربي أنظر لخلقه قال : ففعل بنظره لهم في دينهم ماذا؟ قال : كلفهموأقام لهم حجة ودليلا على ماكلفهم ، وأزاح في ذلك عللهم ، فقال له هشام : فماهذا الدليل الذي نصبه لهم؟ قال الشامي : هو رسول الله صلى الله عليه وآله قال هشام : فبعدرسول الله صلى الله عليه وآله من؟ قال : الكتاب والسنة.

قال هشام : فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه ، حتى رفععنا الاختلاف ، ومكننا من الاتفاق؟ قال الشامي : نعم فقال له هشام : فلم اختلفنانحن وأنت ، وجئت لنا من الشام تخالفنا ، وتزعم أن الرأي طريق الدينوأنت مقر بأن الرأي لايجمع على القول الواحد المختلفين؟ فسكت الشاميكالمفكر.

فقال له أبوعبدالله عليه السلام : مالك لاتتكلم؟ قال : إن قلت : إنا ما اختلفناكابرت ، وإن قلت : إن الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ، أبطلت ، لانهمايحتملان الوجوه ، لكن لي عليه مثل ذلك فقال له أبوعبدالله عليه السلام : سله تجده مليا.

فقال الشامي لهشام : من أنظر للخلق ربهم أم أنفسهم؟ فقال هشام : بل ربهم