7 * ( باب احوال عشائره واصحابه واهل زمانه وما جرى وبينهما وما جرى من الظلم على عشائره صلوات الله عليه )
فصاح الفضل : التراب التراب ، فجعل يطرح وهو يهوي ، فدعا بأحمال شوكوطرحها فهوت ، فأمر حينئذ بالقبر ، فسقف بخشب وأصلحه ، وانصرف منكسرا.
فكان الرشيد بعد ذلك يقول للفضل : رأيت ياعباسي ما أسرع ما اديل يحيىمن ابن مصعب.
ثم جمع له الرشيد الفقهاء وفيهم محمد بن الحسن [1] صاحب أبي يوسف ، والحسن بن زياد اللؤلؤي [2] وأبوالبختري [3] فجمعوا في مجلس فخرج إليهممسرور الكبير بالامان فبدأ بمحمد بن الحسن فنظر فيه فقال : هذا أمان مؤكدلا حيلة فيه ، فصاح عليه مسرور : هاته ، فدفعه إلى الحسن بن زياد فقال بصوتضعيف : هو أمان ، فاستلبه أبوالبختري وقال : هذا باطل منتقض ، قد شق العصا ، وسفك الدم ، فاقتله ودمه في عنقي.
فدخل مسرور إلى الرشيد وأخبره فقال : اذهب وقل له : خرفه إن كان باطلابيدك ، فجاء مسرور فقال له ذلك فقال : شقه أبا هاشم ، قال له مسرور : بل شقهأنت إن كان منتقضا فأخذ سكينا وجعل يشقه ويده ترتعد حتى صيره سيورا فأدخلهمسرور على الرشيد فوثب فأخذه من يده وهو فرح ، ووهب لابي البختري ألفألف وستمائة ألف ، وولاه قضاء القضاة ، وصرف الآخرين ، ومنع محمد بن الحسن
- (1) محمد بن الحسن كان الرشيد ولاه القضاء ، وخرج معه في سفره إلى خراسانفمات بالرى سنة 189 ه لاحظ ترجمته في تاريخ بغداد ج 2 ص 172 182 ووفياتالاعيان ج 1 ص 453 454. ↩
- (2) ولى القضاء في سنة 194 بعد وفاة القاضى حفص بن غياث ، وتوفى سنة 204ترجمه الخطيب البغدادى في تاريخه ج 7 ص 314 317. ↩
- (3) هو وهب بن وهب القرشى المدنى روى عن الصادق عليه السلام وكان كذابا ولهأحاديث مع الرشيد في الكذب قال سعد : تزوج أبوعبدالله عليه السلام بأمه ، وكان قاضياعاميا الا أن له أحاديث عن جعفر بن محمد «ع» كلها لايوثق بها. وعن الفضل بن شاذان :كان أبوالبخترى من أكذب البرية ، ترجمه النجاشى والشيخ والعلامة من أصحابنا في كتبهمفلاحظ ، ولاه الرشيد القضاء بعسكر المهدى ثم عزله فولاه مدينة الرسول صلى الله عليه وآلهبعد بكار بن عبدالله مات سنة 200 ببغداد ترجمه الخطيب في تاريخه ج 13 ص 481 487. ↩