7 * ( باب احوال عشائره واصحابه واهل زمانه وما جرى وبينهما وما جرى من الظلم على عشائره صلوات الله عليه )
وساية قرية من سواد المدينة محمد بن سنان [1] محمد بن أبي عمير [2] الازدي [3].
22 ـ ختص : قال أبوحنيفة يوما لموسى بن جعفر عليه السلام : أخبرني أي شئكان أحب إلى أبيك العود أم الطنبور؟ قال : لا بل العود ، فسئل عن ذلك فقال :يحب عود البخور ويبغض الطنبور [4].
« عن شرح مشيخه الفقيه ص 15 لسيدى الوالد دام ظله »
[2] محمد بن أبي عمير الازدى ، واسم أبي عمير زياد بن عيسى ، يكنى محمد بأبىأحمد كان بغداديا أصلا ومقاما ، وكان من أوثق الناس عند الخاصة والعامة ، وأنسكهمنسكا ، وأورعهم وأعيدهم ، وحكى عن الجاحظ انه قال : كان أوحد أهل زمانه في الاشياءكلها ، وقال أيضا : وكان وجها من وجوه الرافضة ، حبس أيام الرشيد ليلى القضاء ، وقيلبل ليدل على الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر عليه السلام ، وضرب على ذلك ، وكاد يقرلعظيم الالم ، فسمع محمد بن يونس بن عبدالرحمان يقول له : اتق الله يا محمد بن ابى عميرفصبر ففرج الله عنه ، وروى الكشى انه ضرب مائة وعشرين خشبة ايام هارون ، وتولىشربه السندى بن شاهك ، وكان ذلك على التشيع ، وحبس فلم يفرج عنه ، حتى ادى منماله واحدا وعشرين الف درهم ، وروى ان المأمون حبسه حتى والاه قضاء بعض البلاد ، وروىالشيخ المفيد في الاختصاص أنه حبس سبع عشرة سنة ، وفي مدة حبسه دفنت اخته كتبهفبقيت مدة أربع سنين ، فهلكت الكتب ، وقيل انه تركها في غرفة فسال عليها المطر ، لذلكحدث من حفظه ، ومما كان سلف له في أيدى الناس ، أدرك أيام الكاظم عليه السلام ولميحدث عنه ، وأيام الرضا والجوا «ع» وحدث عنهما ، ومات سنة 217.
« باقتضاب عن شرح مشيخة الفقيه ص 56 57 »
[3] الاختصاص ص 8 مقتصرا على ذكر علي بن يقطين وعلي بن سويد السائي والظاهرسقوط اسم محمد بن سنان ومحمد بن أبي عمير الازدي من المطبوعة فليلاحظ.
[4] نفس المصدر ص 90.
- (1) محمد بن سنان : هو محمد بن الحسن بن سنان نسب إلى جده سنان لان أباهالحسن توفى وهو صغير فكفله جده فنسب اليه ، يكنى بأبى جعفر ، وعيرف بالزاهرى نسبةإلى زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي من أصحاب أبى الحسن الكاظم وأبي الحسنالرضا عليهما السلام له كتب رواها عنه الحسن بن شمون ، ومحمد بن الحسين ، وأحمدابن محمد ، ومحمد بن علي الصيرفي وغيرهم ، وروى عنه جمع من الاجلة مثل صفوانوالعباس بن معروف وعبدالرحمان بن الحجاج وأضرابهم. ↩